第1736章 夜鐘初聞已生潮(三)(1 / 2)

宰執天下(校對版) cuslaa 1944 字 7個月前

第二百二十一章 夜鐘初聞已生潮(三)</p>

“遼國偽帝當真是要封工匠王爵?”</p>

廳中的幕僚,或不解,或羨慕,或嫉妒,或冷嘲,反應不一而足。</p>

眾人的態度儘收眼底,呂惠卿點頭,“千真萬確。”</p>

呂惠卿收到這個消息的時候,並不比彆人遲到哪裡,一開始他還以為是說書人說《九域》時改編出來的故事,隨後在口耳相傳中,以訛傳訛的變成了驚動天下的謠言。直到數日後,他方才知道這竟然是事實,耶律乙辛不惜王爵之賞,用以招攬能工巧匠。</p>

這其中有傳播距離太遠導致了信息扭曲了緣故,呂惠卿怎麼也不可能相信耶律乙辛會封出一字並肩王這種玩意兒,另一方麵,也是呂惠卿不相信堂堂一國之君,會輕忽君子,任用小人,把工匠置於儒生之上。</p>

不過麵對一名竊國大盜,世人可以說他品性,卻不能說他的眼光。尤其是在他的統治下,大遼的勢力日漸擴張,滅高麗,滅日本,國勢昌盛,若不是大宋的國力,也在同步增長,遼主早就觀兵開封府。</p>

遼國能大舉擴張,依靠的是甲堅兵利。而這一切,都是從大宋這裡學來,從韓岡手中學來,即使呂惠卿一貫敵視韓岡,也無顏否認這一點。</p>

但耶律乙辛如此重視老對手,這讓呂惠卿心中未免泛起一陣酸味。</p>

二十年前韓岡不過區區一措大,現在卻已經高居朝堂之上。</p>

他所主張的氣學,也是自成一體。張載留下氣學已經不存在了,剩下的隻是韓岡的氣學。如果剝下儒家的外皮,下麵的完全是匠人、農人之學,講究著技近乎道,卻把根本都拋棄了。</p>

留下了心浮氣躁的幕僚們,呂惠卿離開了公廳,返身往後院走去。</p>

冷靜下來之後,呂惠卿卻不覺得耶律乙辛的選擇錯了。</p>

遼國一貫棄儒如敝履,也不聞其國事因此而衰頹。五季之時,早有人喊出了‘天子者,兵強馬壯為之’。</p>

得天下也好,昨天下也好,並不是一定非儒不可。</p>

文景治世,治國的是黃老之說,漢武獨尊儒術,天下戶口減半。漢宣帝說漢家製度是‘王霸道雜輔之,奈何純任德教,用周政乎?’</p>

到了後漢,圖讖成了儒門顯學,放在如今,儒林之中若有誰主張圖讖之學,絕無其容身之地。</p>

名義上呂惠卿也是當世大儒之一,新學學子皆從其學,但實際上,他對儒學並沒有那麼大的堅持。真正的儒生,早就不存在了。當今大儒,無不是拿聖人之言證一己之見,當真孔子複生,怕也是被打成異類。</p>

儒門千年來一變再變,前日為顯學,今日為異端,哪個才是真正的儒家?</p>

二程那邊,會說眾論皆有失,皓首窮經不若窮究道德性命,以明其理。韓岡會說,聖道邈不可及,需要不斷追索,日漸日新,才能近於聖人之道,而如何追索,就要靠格物致知了。</p>

“耶律乙辛這是在幫韓岡嗎?”</p>

呂耆卿跟在呂惠卿的身後,不解的問道。</p>

呂惠卿搖頭,“耶律乙辛隻會恨韓三不死,幫他作甚?”</p>

“那是不是離間之計,讓朝廷提防工匠……朝廷中必有人會上當。”</p>

呂惠卿聞言失笑,他這兄弟異想天開慣了,想得太曲折,哪裡有人會這麼糊塗?當年張元吳昊投黨項,得了偌大的富貴,引得陝西人心浮動,可沒人說將落第的士人都抓起來砍了。</p>

現在就把國中的能工巧匠都管束起來,這是幫遼國大忙。</p>

被呂惠卿的連續否定,呂耆卿也不猜了,隨著呂惠卿,慢慢走,問道,“不知朝廷會怎麼樣處置?是提高懸賞嗎?”</p>

“耶律乙辛敢做,是他不怕有人反對他,自家的產業,想怎麼處置就怎麼處置?韓三就是想要多拿出點好處,朝廷上都會有人非議,他總不能拿出朝官或大使臣給人。”</p>

呂耆卿搖頭。</p>

莫說韓岡給不了,就是他當真拿出了升朝官和大使臣的官位賞人,也肯定比不上一個郡王。</p>

“那他怎麼做?”</p>