屍體不遠處，有一款老式手機。後經確認，手機為門口昏迷老人所有，翻看通話記錄，報警電話為此手機所撥。

寺廟後門有一條小路通往山下。離後門不遠的門口處躺著一具年輕女屍，身上沒有血跡傷痕，後鑒定為扼喉被殺。

陸凱一看到女死者的麵貌立即神色大變，麵容悲戚，驚叫了一聲“小譚”。後來才知道，該名女性死者就是在金凰裝飾公司上班，偶爾打電話給陸凱，向其推銷裝修業務的那個小譚。

派出所民警介紹：

院子裏的男性死者姓曾，叫曾季同，有個綽號叫曾老六。

曾老六是遠近十裏八鄉都很出名的人，更是當地派出所的常客。現年29歲，沒什麽正經職業，平時打零工，還是個慣偷，有幾個小錢就買酒喝，喝醉了就在家裏砸東西，直到家裏沒什麽可砸的以後，就換了個發泄方式，改為出門到處溜達，遇到人就瞎吹牛。

可恨之人必有可憐之處，可憐之人必有可恨之處，曾老六也不例外。

曾老六讀高中的時候品學兼優，成績拔尖，是個名副其實的好學生。但在17歲那年，發生了一件事，徹底改變了他的人生命運。

曾老六的父親在高速收費站上班，由於工作地點離家較遠，一年回不了幾次家，他媽媽的婚姻就成了名副其實的“喪偶式婚姻”。曾老六父親的業餘愛好就是打牌喝酒，喝醉了以後和人乾架。一次酒後和人乾架時，被人一板磚拍中後腦，死了。

在打架中，人被打死了就成了刑事命案。按照程序，命案當中的屍體要進行屍源認證，也就是要認定死者的身份。

十幾年前，要證明“你媽是你媽”“你爸是你爸”的程序比比皆是。正因如此，後來才有了總理說的要取消“你媽是你媽”的類似證明。

雖然大家都知道曾老六的爸爸就是曾老六的爸爸，但按照硬性規定，還是得對曾老六的爸爸進行身份認定。

認定的辦法也很簡單，就是對這一對父子進行親子鑒定。

問題就出在這個親子鑒定上。

經鑒定，這對父子毫無血緣關係。也就是說，曾老六的爸爸還真不是曾老六的爸爸。曾老六的親生爸爸到底是誰，恐怕隻有曾老六的媽媽知道。

公安機關被這個認定結果驚呆了，卻也尷尬極了。到底該不該告訴死者家屬？

說了吧，人正在家裏辦喪事，這麽一個結果無異於雪上加霜，給人亂中添亂。

不說更不行，因為這麽一個“不能認定死者身份”的鑒定結果，毫無疑問沒法納入認定程序，說白了他們必須另外再走死者身份認定的程序，比如，再從曾老六的爺爺身上提取DNA，換一種方式做個親子鑒定，完成認定死者身份的程序。

你公安機關明明已經提取了孫子的DNA，又去提取人爺爺的DNA，總得有個理由吧？

於是，公安機關隻能硬著頭皮公事公辦，將認定結果向死者家屬反饋。

這下就捅了馬蜂窩。

曾老六的“父係”親屬知道這個結果後，毫無意外就雞飛狗跳。自家兄弟死了，本就心裏堵得慌，還發現侄兒不是親生的，頭頂一片綠草的傻兄弟不但是個妥妥的“大怨種”，還稀裏糊塗替別人養了十幾年兒子，是可忍孰不可忍？於是，他們就氣衝衝地找曾老六的媽媽要個說法。

曾老六的媽媽還不如他爸爸。這個女人沒有正經工作，每天就是出去鬼混喝酒打牌，生活來源都不知道是哪裏來的。有錢就醉生夢死，沒錢的時候連曾老六的生活費都要。

麵對曾老六的一乾叔伯姑嫂，這個女人也不敢說出曾老六的親生爸爸到底是誰，隻能帶著曾老六回了娘家，也就是白蓮寺所在的村子。

但曾老六的叔伯們仍舊不放過她，繼續找來這裏。沒辦法了，隻能跑路了。於是，曾老六的媽媽連兒子都不要了，直接跑了。至於跑去哪裏了也沒人知道。

曾老六的處境由此變得很尷尬。以前有爹有媽有親戚，現在爹沒了，並且公安機關還證明了死的不是你親爹。媽也跑了。至於親戚？爹都被否定了，哪還有什麽鬼親戚。至少爹那邊的親戚是一個都沒了。

在母親娘家這邊，他原本還有一個外婆。但他媽媽跑了以後沒多久，外婆也過世了。他也就一個人住在外婆的老房子裏。

可想而知，這麽一個“來曆不明”的人，再加上母親的為人處世毫無光彩可言，在母親這邊的親戚當中也不怎麽受待見。