不然，在沒有見到屍體的前提下，即便是豬腦子也不會在事故中認定某人死亡。

死者會不會是李海東？車禍發生在永城，李海東之前在永城開養豬場……

並且，李海軍和李海東本就是孿生兄弟，李海軍如果利用李海東實施瞞天過海、金蟬脫殼的“假死”辦法，會具備天然優勢——他們至少在相貌上一模一樣。

同時，他們是孿生兄弟的這一信息，是堰城警方通過多方調查後才得以獲取、確認。也就是說，處理這起“車禍”事故的交警，當時極可能不知道擺在他們眼前的“李海軍”，居然還有個和他長得一模一樣的孿生兄弟。

交警在對“車禍”事故中已死亡的人進行身份確認時，在條件允許的前提下，普遍不會采取DNA驗證的方式，大都通過事故人留下的身份信息進行確認。

這些，都為李海軍利用李海東調包，為他自己製造“假死”創造了有利條件。

如果死的的確是李海東，那麽李海軍的這一“假死”辦法，到底是有意謀劃，還是臨時起意？比如，李海東確實出了意外性車禍，而他又恰逢其會，然後想到了這一調包換身份的計劃？

沒有更多的線索信息，對於李海軍的調包分析也隻能到此為止。

李竹道正在神遊物外之際，會議卻被宣布結束。

對於聞忠涉嫌殺害、分屍至少11名受害人的調查是否繼續，何友誌在會議結束前並沒有明確表態。他隻說了“支隊領導班子會給死者、失蹤者，以及所有付出辛勤工作的辦案人員一個交代”這麽一句官方式的話。

在大家起身往外走的時候，何友誌又說，散會後請堰城的李竹道同誌去他的辦公室一趟。

“我和你們老馬是同學，他對你的辦案能力持肯定態度。我和他認識很多年，很少聽他這麽大費唇舌地誇獎一個人。你能將‘白土文案’嫌疑人和李海軍聯係起來，並證明他們就是同一人，這說明老馬沒有吹牛。”

何友誌對李竹道並未有過多寒暄，以直白而又委婉的方式對他表示肯定後，就直奔主題：

“就目前掌握的線索，說說你對整個案子的看法，從聞忠到屈露露、李海軍，你是怎麽想的就怎麽說。”

李竹道也不客套，低頭沉思片刻後，便開始發表他的個人看法。

“根據線索來看，聞忠從小遭受嚴重家暴，並且被母親拋棄，這很可能讓他形成了‘反社會型人格’。”

“但他僅是‘反社會型人格’，卻不是‘反社會型人格障礙’。因為他不但沒有‘反社會型人格障礙’這類人當中的行為障礙，甚至比普通人還要更能適應社會，或者說，他比普通人更加洞悉人的心理和社會規則，並能加以利用。”

“從他煽動同學聯名寫舉報信，將班主任老師換下來，還有員工回憶說他曾和許多女性在電話裏頭聊得很投機，這些都能說明這一點。”

反社會型人格障礙又稱無情型人格障礙，或社會性病態，是對社會影響最為嚴重的類型。其特征是高度攻擊性，缺乏羞慚感，行為受偶然動機驅使，社會適應不良、也就是李竹道所說的“行為障礙”等。當然，這些也都均屬相對。

高度攻擊性，決定了這類人對於社會、他人的危害性極大。

缺乏羞慚感，意思就是這類人沒什麽法紀、道德觀念，簡單說，他們什麽都乾得出來，隻有人想不到的，沒有他們乾不出來的。

行為受偶然動機驅使，就是說這些人的行為動機比較模糊，或者說他們的犯罪動機往往都不明確，沒有目的性，可能是一時興起，可能是看誰不順眼，也可能是想乾就乾，甚至就覺得是好玩。簡單說，他們一旦殺人放火，很多時候都不需要理由。這一點讓他們看起來像精神病人，實際上卻又不是。

社會適應不良，顧名思義，就是這類人的言行與公認的社會規範有顯著背離，或者說，他們通常在個人生活風格和人際關係方麵具有異常的行為模式，從而導致他們與他人難以相處，進而不能適應社會。

李竹道的意思，就是聞忠完全沒有“與他人難以相處，不能適應社會”這方麵的問題。故此，他將“反社會型人格障礙”中的“障礙”兩字去掉，而特意為聞忠杜撰出“反社會型人格”這一專用名詞。

反社會型人格障礙的形成，大都和父母養育方式、家庭微環境存在莫大關係。