樂平不易？

別說此時剛領著自家兄弟扛著楮樹枝下山的張牛角,要朝著崔烈投去一個茫然且迷惑的表情，就算是在樂平之外，收到了戲誌才日常來信的諸多名士,若是聽到崔烈此時所說，隻怕也得朝著他翻個白眼。

看看戲誌才那家夥！

在自家縣侯被禁足於樂平後,他也跟著少了不少需要出謀劃策的活。

於是,在樂平繼續走得雖慢卻穩的發展步調之中，他的來信裏簡直洋溢著一股子自由散漫且養生的意味。

差點沒把何顒給眼饞死。

但何伯求也知道，自己如今為三公府議事的主持，身在洛陽的旋渦之中,顯然不可能往回退一步。

中平二年十月，司空楊賜薨逝,同去歲喬玄的葬禮一般以北軍送葬、轀輬車載屍的儀仗將其送回弘農安葬。

同月,光祿大夫許相被提拔為司空，頂替了楊賜留下的這個位置。

光祿勳丁宮擔任司徒,成為了崔烈的接替者。

中平二年十一月，車騎將軍張溫破北宮伯玉於美陽,取得了大漢對陣涼州叛軍的階段性成果，但負責追擊零羌的董卓和周慎並未能夠進一步鞏固戰果。

轉入中平三年,江夏趙慈反叛,在黃巾之亂中頗有戰功建樹的南陽太守秦頡被殺,中平三年十月，武陵蠻起兵反叛，十二月，鮮卑寇幽州，四方動亂之聲越發頻頻。

然而這位當朝天子又在做什麽呢？

張溫還朝重任太尉，車騎將軍位置空懸,劉宏終於有了機會將中常侍趙忠給推上了實權官員的台麵，就任車騎將軍之位。

前太尉張延當日朝堂之上看得明白這位天子的權衡之道，卻看不到自己會落得一個為官宦汙蔑下獄處死的結果，成為了一把在劉宏看來可以燃儘的烈火。

司徒丁空、司空許相、太尉張溫為之震悚，在三公府議事之中，誅宦一事甚至再未遮掩地被擺到了台麵上。

但此時的劉宏剛剛嚐到讓宦官掌權後，這些隻能依靠自己而活的宦官能給他帶來多少好處，又哪裏會在此時讓這種昭彰之聲取得實質性的戰果。

何顒隻能在給友人的書信中，以僅僅記錄所見景象的筆調寫道——

【怪事頻頻，怪事多矣。

洛陽民生兒，兩頭四臂，兩頭共生。

秋過懷陵，有雀萬數悲鳴，因鬥相殺。①

何故？何故？

幸有天下大赦，或可災免。】

何顒要說的顯然不是最後一句，什麽幸虧現在還有大赦天下的政令，能夠讓這些怪事背後的邪祟給平息下去，但他乃是居於洪流之中的士人，在這等局麵下若是他什麽都說，除了讓他自己步上張延的後塵之外，沒有任何一點好處。

所以他也隻寫怪事而已。

對比之下，戲誌才未免過得也太滋潤了。

中平二年的冬日，樂平收獲的薯蕷為了防止保存失當，其中的一部分被趁著這個不需農忙的時節，由喬琰雇傭縣民製成了薯蕷粉，著人送到了晉陽兜售，在他寫給何顒的書信之餘也附上了幾罐。

說是喬琰因為先前跟華佗之間的一點交情，寫信去問了薯蕷粉中加入什麽藥物合適，最後成了這罐子裏的東西。

【薯蕷、人參、白術三味並作，理脾胃虛弱之症，念伯求諸事繁忙，心氣不順，不思飲食，故而送來一試。】

這送藥的信裏總算是少了點平日裏促狹風味。

但如果戲誌才不要在信中言及，這樂平的薯蕷因栽培得法，比之尋常山中薯蕷長勢更好，料來藥效也更佳就更好了。

誰讓這家夥根本不是想誇獎藥效的，而是隨即開始大談特談從薯蕷衍生出的美食。

在字裏行間的意思就是，你不思飲食得開胃，我現在吃得就挺好的，我把食譜分享給你，要不你也試一試。

比如說戲誌才之前就在得風寒時候被喬琰送過的薯蕷排骨湯。

當時的排骨是羊排，畢竟在並州這地方，往北一帶的畜牧業發達，吃羊肉是再正常不過的。

但這一次的排骨是豬排。

將豬閹割這種事情，在商周時期就已有了，若非如此也沒有《易經》中所言的“豶豕之牙吉”的說法，算起來如今的豬肉味道已算不差。

不過豬在漢時為天子太牢禮之一，也因糧食短缺，家養不易，相對來說還是價格要比其他肉類貴上一些。

可喬琰為樂平侯，還是能吃得起的。

再加上她處在禁足的狀態下，按照戲誌才所說，因她頗為重視樂平民生，乾脆翻出了前漢編纂而成的《汜勝之書》，尋到了其中有一條所寫“破以為瓠，其中白膚以養豬致肥”，在樂平搭建了豬圈後先令人劁豬，而後以葫蘆飼養。

大概就是以當時的農書作為憑據科學養豬。

因而在中平三年的冬日，樂平吃上了正版的山藥排骨湯。

有了這等合理養殖，肉味鮮美的豬肉，戲誌才的養生美食人生自此一發不可收拾。

何顒接連兩個月，差點想看到信是戲誌才寫來的，就將其給撕了。

這混賬玩意先寫什麽，樂平侯以冰糖提色，烹煮出東坡肉，雖然戲誌才不知道為什麽這菜要叫做東坡肉，但並不妨礙他覺得，此物色如琥珀，入口即化，著實是色香味的三重享受。

而後又說這樂平豬肉異味甚少，肉質尤肥，開春之後於縣中郊遊，支烤架炙烤肋排，佐以春酒醇香，實是人間享受。

何顒盯著這封信，深深體會到了一種感覺。

一個欠揍的人稍微說了幾句人話並不能改變他的本性，遲早會寫出讓人覺得想跟他絕交的話來的。

然而何顒偏偏還不能這麽做。