韓岡笑道：“方才太後還有子厚兄都這麼問過韓岡，溫伯不必擔心。”</p>

鄧潤甫搖頭，“潤甫擔心什麼，要是有了舉人資格，就能上京趕考，受益最多的就是福建、江西了。”</p>

宋代地方上的解試，與明清不同，就是在於通過解試，卻沒考中進士，下次還得從解試開始。</p>

福建、江西文風昌盛，不知有多少一榜不中然後回頭再考的士子，要不是朝廷控製福建、江西各州每年取解的名額，說不定三分之一的進士名額都能給他們給拿去。就現在，平均每科都至少有十分之一的進士數量。</p>

韓岡要是讓那些通過了一次解試的士子，從此不用再過解試一關，那麼南方、尤其是福建、江西兩地的士子，怕是能占據朝堂的半壁江山。</p>

韓岡當然不會這麼做。</p>

“想要趕考，當然還是依照舊製，有發解資格才能上京參加禮部試。但考中一次之後，就是舉人。”</p>

“舉人的好處呢？”鄧潤甫順理成章的推斷，“不會是免征田賦吧？”</p>

“田賦不能免，家中如果有工坊，工坊稅收可減半。”</p>

“相公這是要鼓勵世人去開辦工坊了？”</p>

韓岡道：“一畝田一個人都養不了，但麵積一畝的工坊，養上十幾人都沒問題。有恒產者有恒心，能吃飽穿暖，就不會跟著人去造反了。”</p>

“相公是意在諸科吧？”熊本直言不諱。</p>

韓岡理直氣壯的點頭，“諸科貢生當然也會有相同的權力。”</p>

除去進士科外，明法、明算、明工諸科，也都有舉試。韓岡怎麼可能會忘掉自己的基本盤？</p>

“相公的打算當不止於此吧？”</p>

有能力開辦工坊的士人可並不多。光是這一個稅收打折的好處，吸引不了所有人。</p>

“另有邊地賜地三頃，隻要願意去邊境，登時就是一個地主。”</p>

曾孝寬搖頭，“恐怕不會有多少人願意去。”</p>

“會直接發給授田券，允許其轉讓。”</p>

授田券變成可以流通的有價證券，這也算是成為舉人的好處。給錢，給待遇，至於參政議政之權，那就要靠他們自己去爭取。</p>

“會有人買？”</p>

就連熊本都覺得有幾分不靠譜。</p>

“多少是筆錢。”</p>

韓岡無意向同僚解釋太多，讓事實告訴他們就行了。</p>

“此外舉人還可為官，總不能讓地方庶務操縱於吏員之手。既然吏員也有俸祿，其實官吏也無甚大分彆了。縣中六曹，都可以讓舉人去做。雖無品級，並不入流，但終究還是有積勞入流的機會。同樣是士人，就不必像約束胥吏那般，一年才幾十人釋褐入官。”</p>

“隻怕讀書人無人甘願操持賤役。”</p>

“隻要有好處，遲早有人願意去乾的。先從一個地方試點，然後慢慢推行。”</p>

舉人與現今貢生之間的差彆，就是身份固定。就算考中之後什麼都不乾，舉人還是舉人。而貢生卻是一次性的，除非接連五六次不過，那才能當一個免解貢生。但在政治上，與其他讀書人沒有任何待遇上的區彆。</p>

舉人可以做很多事了，不論是開工廠，還是去開荒，又或是去參與吏職，都是受到政府鼓勵。</p>

尤其是諸科舉人，數量日後還在進士科舉人之上，當進士科的舉人皓首窮經的時候，他們也就有機會去把持地方庶務了。地方穩固，那麼朝堂上也會有所反應。</p>

“那麼官宦子弟呢？”曾孝寬關心的問著。</p>

照常規，官宦子弟或是官員本身，都要另外安排發解試，名為彆頭試，鎖廳試。名義上是避免他們與寒門士人相爭，實際上取中的比例遠高於地方州郡舉行的發解試，是徹頭徹尾的優待。</p>

“自然是一如既往。該鎖廳的鎖廳，該彆頭的彆頭。”</p>

這是在示好天下士子，同時也不會侵犯宦門子弟的權益，想要去考進士，還是要通過當科的解試，官宦子弟在解試上的優遇依然能夠保持，同時一個舉人的身份也比其他人更加容易獲得。</p>

熊本心中暗歎。</p>

古語曾言，小惠未至，民弗從也。如今韓岡欲普惠天下，民……從也不從？</p>

熊本不知道，但他知道，呂惠卿這次是輸定了。</p>

看來沒有押錯莊。</p>