李定反問：“是什麼？”</p>

“天子垂拱而治，士大夫共治天下。”</p>

李定愣了一下，然後悚然而驚。</p>

《易·係辭》中有‘垂衣裳而天下治’一句，自此之後，曆代儒生都將此一事視為聖君的標準，也把此事當做了自己的目標。現今無論儒門的哪一派，都讚賞天子垂拱而治的治國方式，認為符合三代之治，使他們所要追求的最高目標，至少是目標之一。</p>

而‘士大夫共治天下’，文彥博曾經說過的那句名言中就有這麼幾個字。舊黨中的那位元老，他的這一句，明麵上雖時常為人駁斥，但私下裡，絕大多數朝臣都對對此讚賞有加。可是，文彥博說的是‘為與士大夫共治天下’，而章惇轉述韓岡的話，卻把‘與’字給刪掉了，少了最關鍵的那個‘與’字，意義自是變得完全不同。</p>

這兩句話，一句源自經典，一句是切合現實，現在兩句話給章惇修改拚湊起來，卻讓李定不寒而栗。</p>

‘天子垂拱而治，士大夫共治天下’，章惇說這是韓岡的目標，這豈不是說，韓岡打算將皇帝放到供桌上去做個土偶木雕，而由臣子們共同治理國家？</p>

看了看前後左右，李定更加小聲的問：“子厚，記得當初你與韓岡關係親睦，可之後……”</p>

李定說到一半，章惇便點頭，“的確有一點這方麵的原因。”</p>

“原來如此。”</p>

權柄操於臣子之手，天子不能與之爭，這豈不是太阿倒持？而想要做到這一點，天子絕不會坐視，做臣子的可就是要把性命賭上去。朝中黨爭就已能掀起狂風暴雨，而天子與臣子爭，那可就隻能用腥風血雨來形容了。</p>

想到這裡，李定猛然一震，驚駭的看著章惇：“那群臣共議，不就是……不就是……”</p>

“恐怕正是在他的計劃之中。”</p>

“太後怎麼就能信了他？”</p>

“不信他還會信誰？”</p>

章惇歎道，換做自己在太後的角度上，也隻會信任屢屢救其於危亡的韓岡。</p>

“可他一番辛苦，就是為給人作嫁衣裳？”</p>

韓岡給自己弄好處，做一個權臣，甚至謀朝篡國，那還不難以理解，北麵正有一個最新鮮出爐的例子。但韓岡辛苦一番，卻是將權柄分於同列，這是到底為了什麼大費周章？</p>

“本來覺得想通了，後來又發覺自己沒有想通，隻是後來不好問了。”章惇很灑然的搖頭道，“要不是這話是韓玉昆親口所說，根本想都不會往那裡去想。”</p>

李定狐疑的看著章惇，會不會是章惇當時聽錯了，或是自己和章惇錯誤理解。韓岡已是儒門宗師一級的人物，或許他的話隻是些白日夢般、說給弟子聽的想法。就像儒生們追求三代之治，可實際上絕大多數隻是當成了一句掛在嘴邊的話，誰也不會當真讓皇帝去仿效堯舜——皇帝要學堯舜禪讓，哪個臣子敢應的？</p>

感受到了李定臉上透現出來的狐疑，章惇暗暗苦笑。很長一段時間，他其實也懷疑過自己是不是聽錯了、想錯了，不過當日韓岡說出來的一句一字，至今仍鮮明的刻在頭腦裡，又怎麼會弄錯？</p>

“此事暫且不提。”章惇歎道，“傳出去也沒人信。還是想想怎麼去應對吧。”</p>

“此事平章亦難為，如何應對？”李定同樣歎道，三日後垂拱殿**議，理應去多爭取幾個人支持，可這件事說起來簡單，做起來就難了。</p>

‘國是’不是軍事、政事，而是國家大政。</p>

當年王安石輔佐熙宗皇帝，決定了延續至今的大政方略——推行新法，富國強兵，先複靈武、再收燕雲。</p>

想要反對這幾條、或是違背這幾條的朝臣，無論地位有多高，都被趕出了朝堂。如今所有朝臣，不論是否心甘情願，都是按照這幾條所決定的方向走。</p>

現在韓岡給了他們一個機會，可以讓未來的國家大政依從他們的心願而變，這是每個朝臣都難以抵擋的誘惑。</p>

韓岡的每件事都正正打在要害上，不爭奪一城一地，而是想要拔根。</p>

李定唉聲歎氣，“這件事，不好辦呐……”</p>