鐵礦出產的鐵料並不是官府可以獨占，鐵匠們手中也是有鐵的。在南方，已經有了雇工超過二十人的鐵場，使用的機械也有官坊類似的水力鍛錘，出產並不遜色於官坊。所以最終還是競爭的問題，百姓會用他們手中的錢說話。</p>

不管怎麼說，韓岡並不是站在官府一邊，而是技術發展的一邊。</p>

比起有官方背景的的鋼鐵、軌道和龍門吊，玻璃產業就要麵對競爭行業的反撲。</p>

棉紡的危機也在這裡。幸而大宋如今的棉紡業，是在完全沒有任何基礎的隴西先行發展起來。而南方，大規模的織造工場並沒有如後世那樣出現，沒有失去工作的織工，就不會有被毀的紡機、織機。而這個時代的綢緞由於擁有著貨幣屬性，是官方的通貨儲備之一，麻布則屬於低端，都沒有與棉布廝殺起來。這也算是一種幸運。</p>

但其他想要發展的行業呢？新式的技術都免不了要迎來舊有勢力的壓製。</p>

回到後院，韓岡還在想著這突然被勾起的憂慮，把什麼太常禮院丟到了一邊。</p>

終究還是要立足於工業的發展。</p>

這個時代的城市是純粹的消費性，生產出來的消費品，遠遠比不上消耗掉的產品。東京這樣的大城市，如同一個吸血鬼，將天下財富都吸收到五十裡周圍的城池之中。</p>

而要從消費型轉到生產型，工業就需要繼續發展。生產型的城市可以聚集更多的人口，也能加強新興行業的實力。</p>

而且靠信息流動緩慢的農村，永遠也不可能實現教育的普及化。隻有大規模人口聚集的城市才能做到。</p>

氣學的未來是經濟生產，而不是某個階層一時的喜好。</p>

現在士人對格物之學的愛好，與他們對金石、古玩的愛好差不了太多。打發時間而已。不過基礎研究也得靠這些閒人來進行。韓岡用來引誘士人的，形而上的道，就是這樣的研究。</p>

但如果隻有道，終究不是長久之計，還要有形而下的器。生產上的發展，會反過來更多的促進這樣的愛好者出現。</p>

官府主導的重工業，以及民間為主的輕工業。</p>

這就是韓岡對工業化的想法。</p>

除了來自於千年後的經驗以外，沒有彆的依仗。而且不敢冒風險，另走其他路線。他的時間雖然長久，可相對於曆史變化需要的時光，未免太過短暫，片刻也不能浪費。</p>

想如今穩定發展、進入良性循環的行業，也隻有棉布織造一家。糖業、玻璃都還差得遠。</p>

在剛剛平定不久的甘涼路，已經有大片的棉田在種植，而許多蕃人，都被族中的長老們給驅趕進了田地之中。</p>

隴西棉布，在國內的名氣越來越大，從質量到數量都已取代了舊有的海南吉貝。</p>

染料方麵，紅花、紫草、藍靛之類的染料植物，都有大規模的種植，以配合棉紡織業的需求。</p>

行會內部也在設法開展良種選育，挑選出產量更高、質量更好的品種來。雖然還沒有成功，但幾乎所有的成員都對此保持著很強的信心和很大的期望。</p>

大大小小近百家成員，都是屬於同一個行會，共同製定銷售價格和地點，同時還共同出資去懸賞紡機、織機的改進方案，棉花加工過程中所用機械如軋花機之類的發明和改進，以及染料、織造方麵工藝創新。不論多小的改進，賞金都是從一百貫起跳。這讓無數工人和匠師都對此趨之若鶩。</p>

當然了，在暗地裡，棉花行會也張出了獠牙，共同針對不願意加入行會的敵人下手，燒競爭對手倉庫的記錄不是一次兩次。學習各地織造技術的手段，也不是那麼光明正大。相應的，更雇有大量蕃人嚴密防護各家工坊，以防有人偷取技術。</p>

這一切，都是遵循韓岡製定的規則而來的結果。一開始的時候，真正能放開來讓出利益的，隻有韓家一家。但隨著成員們一個個都在其中得到了好處，凝聚力也就隨之而生，不再是依靠韓岡的名望來壓製眾人。而是所有人都自覺自願的去維護棉行共同的利益。</p>

可是發展到現在，熙河棉紡織業的局限性也體現出來了。棉花的種植和采摘需要大量的土地和人手，但由於戶口不足的緣故，原材料的匱乏使得熙河路棉紡織品產量的增長速度不斷在降低。棉行對紡織技術的興趣，也是因為對效率的追求，希望能用更少的人來完成生產。</p>

無論如何，利益才會讓人起意改變現實。</p>