考生們正心懷忐忑的等待著禮部試的結果。</p>

而此時，一張字紙，正在韓絳、張璪、韓岡手中傳閱。</p>

韓絳近乎全白的雙眉緊緊皺著，手指撚著胡須，眼看著就是一根根的揪下來。</p>

最後他指著其中的一條，有些沒把握的問道：“是《多方》中的一句吧？”</p>

“相公好眼力。”韓岡道，“‘民不克永，多方之義’，雖然是掐頭去尾，前後顛倒，連句讀都改了，正是出自《尚書·多方》。”</p>

韓絳頓時鬆了一口氣，除了一開始就看出來的出自《唐書》中的一題，這是他辨認出來的第二道題，道：“可是‘乃惟以爾多方之義民，不克永於多享’？”</p>

“正是。”</p>

六道題，韓絳隻認出了其中兩道的出處，不過他已經很滿足了，至少沒丟人。以閣試的難度，以他的年紀，能辨認出兩題的出處，當真算是多了。</p>

韓絳嗬嗬笑道：“年紀大了，記姓也不濟了，就認出了這麼一題。實在是慚愧。”</p>

韓岡道：“相公說哪裡的話，閣試中的哪道題不是為了為難人才出的？”</p>

張璪也道，“這題張璪可是想了半天，實在是弄不清出處，原來是暗數。”</p>

‘民不克永，多方之義’原文應該是‘乃惟以爾多方之義民，不克永於多享’，義民是一個詞。</p>

這是暗數中的一題，將斷句的位置變了，又故意前後顛倒。以三代文章的艱澀，這樣顛倒改換，其實照樣能附會解釋一番，想說通還是可以的。</p>

但也正是因為出自於《尚書》經文之中，如果認不出來，就不能算是合格的儒門弟子。經典的原文都做不到倒背如流，十年寒窗又到底耗費在哪裡？</p>

之前辨認出來的第一題，找出出處很容易，要做出來卻難。而這道題，連一卷的標題都在題目中，可以說，這是六道題中最簡單的一題，算是送分。</p>

張璪說他想不出來，韓岡半點不信。</p>

其他五題難度都要比這一題要高。這畢竟是為了刷落濫竽充數之輩才設立的考試，六題之中能有一道出自於諸經的本文中，說實話，是給考生留一份情麵，免得顆粒無收太過丟人。</p>

張璪盯著字條看了一陣，指著第一條：“‘隕節苟合其宜，義夫豈吝其沒；捐軀若得其所，烈士不愛其存’。這是晉書中的一段吧，《列傳·忠義》一卷。”</p>

韓岡點頭：“開篇明義，乃《忠義》之序。”</p>

韓絳向後招了招手，一名堂吏立刻回頭在書架上翻找起來。不過每一部史書都是卷帙浩繁，找起來一時並不容易。</p>

“第五十九卷。”</p>

見那堂吏翻找的麻煩，韓絳提示道。有了張璪、韓岡的提示，到底是哪一卷，他還是記得的。</p>

拿起這《晉書·忠義》一卷，韓絳翻開了封皮，抬眼就對張璪、韓岡道：“還是邃明、玉昆眼力好，一言中的。”</p>

“運氣而已。”張璪搖頭。</p>

韓岡也謙虛的笑了笑。</p>

這是明數中的一題，出自諸史中的題目。由於是一卷的序文，隻要有心準備了，一般都會記住的。再看其文字內容——‘隕節苟合其宜，義夫豈吝其沒；捐軀若得其所，烈士不愛其存’——其實也等於是提醒了出處。</p>

這一題也算是簡單的。</p>

不過自史記後，至本朝總共十九部史書，排除掉歐陽修私修的《五代史記》【也就是後世所說的《新五代史》，此時被收入禁中，不算是官定史書之列】，以及被排除在官定史書之外的後晉劉昫所編著的《唐書》【此時尚無新舊唐書的說法，官定《唐書》就是宋祁、歐陽修所主編的《新唐書》】，也有十七部，數百萬字，在裡麵隨機抽取一句，終究是比出自經典原文的題目要難一些。</p>

“這就已經三題了。邃明，玉昆，還能看出幾題的出處？”韓絳問道。</p>

這六道題目，韓岡都很眼熟，不過他可不方便說自己知道所有題目的出處，他屈起手指：“《唐書·宰相世係》《書·多方》、《晉書·忠義》……這一題。”他先指了指紙條上的最下方，接著屈起第四根手指，“是出自《墨子·明鬼》的上篇。”</p>

張璪漫不經意的掃了韓岡一眼，“想不到玉昆對諸子也有研究。”</p>

韓岡笑道：“先師明誠先生說‘民胞物與’，墨家說兼愛。有不少人都說本門要義與墨家相近，為了辯駁此番謬論，韓岡可是費了不少功夫在《墨子》上。”</p>

“原來如此。”韓絳點頭。</p>