趙頊閉了閉眼睛，旋又睜開，“現在編修局中，到底有多少殷人占卜的龍骨？”</p>

“之前從藥鋪中送來的樣品中發現了可疑之處，派去安陽搜集的一隊人，輕易的就從當地的村人處買到了一千餘片，包括兩件禮器在內，隻用了五天的時間。”蘇頌忍不住歎了一聲，“安陽的百姓，拿地中的龍骨當成是療傷的名藥，煆燒成灰後敷在傷口上。多少年來被毀損的龍骨可以說是不計其數。”</p>

蘇頌說的這些話，完全是複述韓岡的言辭。究竟是真是假，蘇頌不能確定。但若是能敦促天子保住殷墟，從中找到儒學一脈的源流，那麼這些無傷大雅的謊言，他也不介意說上兩句……縱然是欺君。</p>

趙頊沉默了起來。蘇頌靜聲等著天子的回複。</p>

韓岡並沒有明說，但蘇頌確信，暗中影響藥鋪，使得送來的龍骨是殷人的遺物，必然是韓岡無疑。整套的戲碼當是全都在韓岡掌心裡攥著。</p>

要麼韓岡事先定下策略，自家適逢其會；要麼就是韓岡的運氣好到天怒人怨。與韓岡結識久了，蘇頌隻會相信是前者。而且不論是哪一種可能，對韓岡的目的，以及他所想要的結果，都不會有什麼影響。</p>

過了好一陣，趙頊終於開口，緩緩的又重新確認了一遍：“有一千多片？”</p>

“埋在地下的隻會更多。”蘇頌正色回道，“陛下明察，那可是殷都，卜辭隻是一部分，祭器禮器當不在少數。”</p>

……………………</p>

“曰前韓岡派人去安陽確認，昨曰第二批甲骨已經送到了京城，眼下共有一千餘片之多，還有兩件殷人的禮器。而埋在地下的隻會更多。韓岡正準備寫劄子，稟明天子。將殷墟中的甲骨和禮器都發掘出來，整理造冊，以明上古文字，卜辭，並殷商禮儀。也就這兩天了。”</p>

聽了韓岡的話，王珪閉上眼，腰背無力的靠上交椅。蔡確則是搖頭，喃喃的不知在說什麼。其他幾名官吏，臉上的表情變來變去，想不信，卻又不知怎麼去駁韓岡的話。</p>

一千多片甲骨，還有禮器，韓岡即使要作假也沒這個能力，這世上有這個能力不會做此事，會做此事的，沒有這個能力。</p>

自古而今，偽造先代典籍，全都是以獻書的形式。一卷書、兩卷書，多也不過五卷、十卷，哪裡可能會有人能擁有這麼大的手筆？一下一兩千片，而且地裡麵還要埋上更多。那些器物，想要做舊了，都不是那麼容易的事，更何況還要瞞過當地的百姓。縱然是宰執或是巨室豪門都做不到。</p>

若是地下還有更多的證據，那麼完全可以確認是殷商的遺物。《字說》若不能邁過這一關，那麼就是有天子主張，也無濟於事。韓岡這一棒子砸得實在是太狠了，不是一部書兩部書，是拿著殷商一朝來砸人。尋常天上落隕石隕鐵，不過是拳頭大小，但這一次落下來的，是一座山啊！</p>

‘新學算是完了。’不止一個人這麼在想。</p>

不過韓岡辛辛苦苦的將殷人占卜的甲骨從地裡掘出來，難道僅僅準備局限於《字說》和《周易》嗎？王珪和蔡確可不會這麼小瞧人。</p>

韓岡也的確如他們所想：“孔子刪述《詩》《書》。《詩經》風雅頌，先聖隻留下了三百篇，而商周時流傳的詩篇又何啻千萬？《書》百篇，虞夏二十篇，商周各四十，但典、謨、訓、誥、誓、命，各色體例的夏商周三代文書，在先聖手中被刪去的又有多少？”</p>

蔡確不自在的扭著身子，看著韓岡的眼神甚至有了幾分驚懼。《六經》之中，除了《春秋》，其他五部經籍，看起來韓岡他一部都不準備放過。</p>

“但殷墟之中，不一定正好有《尚書》中的篇章。”雖是在駁韓岡，但王珪聲音乾澀，仿佛是被駁斥的一方。</p>

“誠然如此。”韓岡身子微微前傾，看起來是謙遜的回話，卻帶來了更多的壓迫感，“但可以用來對比《尚書》殘篇中的文字，從遣詞造句上也能得到許多。”</p>

王珪的喉頭咕嚕一下，乾咽了一口唾沫，他已經不知道該說什麼好了。</p>

《尚書》的古今之爭到了此事依然沒有一個確定的說法，漢人從西漢鬨到東漢，打得頭破血流，到了隋唐，《古文尚書》成了正溯，但今文也沒有衰落得太厲害，對於兩家的分歧，唐儒和稀泥的為多，到了北宋，也不再是儒林爭論的焦點。可韓岡這麼一說，等於是要重新今文古文之爭的戰火。</p>

……………………</p>

“此外還有《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》，三代典籍幾千年來散佚殆儘，若是能在殷墟中得到一二殘篇，也是儒林的千載盛事。”</p>

伏羲、神農、黃帝之書，謂之以三墳；少昊，顓頊，高辛，唐，虞之書，謂之五典；八卦之書，謂之八索；九州之誌，謂之九丘。</p>

這些是傳說中三皇五帝時的典籍，如今隻能在《尚書》中看到一星半點。左丘明作《左傳》，說是看到了這些傳世之篇，但《左傳》中畢竟沒有詳細說明。</p>

三代之治究竟是什麼樣？官製、兵製、田製、刑名，後人隻能從先秦的書籍，或是《史記》等史書中得知一二</p>