“那一物，我稱之為細胞。”韓岡吃驚於沈括的兒子竟然也對顯微鏡感興趣，而沈括父子則對韓岡幾乎全知的能力感到驚訝，“所謂聚沙成塔，百丈之塔，起於沙礫磚石。動物、植物，皆是一般無二，全是由無數細胞構成。”</p>

“……與元素論很有幾分相像。隻是一個是原子形成萬物，一個是細胞合</p>

成生物。”</p>

韓岡並沒有將元素說和原子論公開發表，但在沈括麵前已經提起過，並多次探討過。</p>

太虛即氣，這四個字就是氣學的根基。萬物皆由氣所化，也就是所謂的‘天地之塞，吾其體’。但天地本源之氣——或者用‘炁’更為合適——究竟是如何化為萬物，張載並沒有說，自然也無法說。五行過於虛幻，難以實證。</p>

但韓岡能說得明白。炁凝為不同元素，元素化為萬物。天地萬物，都能歸結為某一個元素，或是元素集合。</p>

韓岡已經將原子、分子論和元素說向沈括和盤托出，最後也得到了沈括的認同。作為一名專注於自然之道的學者，在沈括看來，韓岡提出的理論，至少是最符合實際的，同時也最有用的。</p>

“原子不可分割，不會變化，細胞可不能。所以說點石成金是夢幻泡影……是癡人說夢！”</p>

“點石成金還是能做起來的。隻要能先將石塊還歸本源之炁，再重凝為黃金。”</p>

“還歸本源之炁？那可得有重開天地之力。”韓岡笑道，“天地初辟，太虛中分，清炁為天，濁炁為地，元素凝於清濁之間，化為萬物。溯本追源容易，但複散為本源之炁就難了。”</p>

這是韓岡的世界觀，糅合了氣學和科學的成果。</p>

十年的時間，韓岡在工作之餘，精力大多都投入了來，已經有了自己的一套從氣學發展而來的學術理論。將後世的科學體係鍍上一層儒學的光輝，這一份初衷，如今也算是有了小成。</p>

化學必須建立在元素、原子、分子論上，否則就缺少了最重要的根基，雖說要推翻五行論有些難，但不經過這道關口，是無法成事的。</p>

不過這個文明的特姓，讓韓岡宣講起科學理論來，比起西方的賢者要輕鬆許多。基本上都是實用主義者，隻要能帶來現實中的成果，任何道理都能讓人信服。</p>

就像韓岡隨便拿了汞錫齊作為鏡子，便能以此證明自己的觀點。</p>

“這便是明體達用之功。天生萬物，各有其用。明其根本，便能用之於實處。”韓岡冷笑了一聲，“過去的那些個道士，拿著爐鼎燒來燒去，隻是為了煉個外丹，道書上一提丹法，全都是雲山霧繞的玄虛之談，就沒個實用的，最後就是拿來騙那等貪心的鄉紳。”</p>

水銀鏡，本質上就是用水銀融化了錫之後形成的化合物，也就是汞錫齊。很早以前，煉丹術士們就發現了這一個閃閃發亮的化合物的製備方法，但一直沒投入實用，如今則是成了如今世間常見的煉金騙術。</p>

隻要在黃金外鍍上一層汞錫齊，看起來就像是一塊白銀。而將這個白銀往火裡一送，鍍層被燒化，裡麵的黃金便顯露出來。多少騙子就靠這一手來招搖撞騙，騙了一家又一家，沒有見識的土豪這世上是在太多了。</p>

沈括搖頭歎道：“那等騙徒，若當真有玉昆你的半分眼界，隻靠著製鏡，數年間便能為一巨富，何必辛辛苦苦的去騙人。就是用來照人，也比銅鏡強的太多。”</p>

韓岡則不同意沈括的說法，“水銀鏡是好，就是太容易磨花了，不是很實用，除非上麵能有一層透亮如冰的東西做遮擋。”</p>

“一片水晶是最方便的。”沈括忽然衝著一笑，“這也算是明體達用吧？”</p>

韓岡點點頭，“先格物致知，進而明體達用。”</p>

格物致知和明體達用是相輔相成，通過研究事物的本質，明了自然之道，也就是規律。而在了解到自然規律之後，便能投入到實際應用之中——‘明體’，而後‘達用’。</p>

……這就是韓岡的道。</p>

注1：中國古代稱化合物為齊。</p>