第03話惡魔的預言

劇情圖片

在guts入麻惠美隊長的麵前，出現了一位守護地球的外星人，他要求隊長認可他成為人類的保護者。但是隊長深信迪迦奧特曼才是人類的保護者。

第04話

從宇宙飛來的威猛怪獸，吞食了搭乘著地球人的宇宙飛船。但是，地球駕駛員並沒有完全失去意識，新城君拚命喚醒同伴們，齊心協力來戰勝怪獸。

第05

北川市沿岸漂著怪獸的屍體，guts開始處理這一情況，但是怪獸複活了，隻有燒毀它才能消滅它，宗方副隊長又再次確立新的戰鬥方案，去迎戰怪獸。

張生在普救寺相遇相國小姐崔鶯鶯，一見鐘情，而無計親近。恰遇叛將孫飛虎率兵圍寺，要強索鶯鶯為壓寨夫人；張生在崔母親口許婚下，依靠友人白馬將軍的幫助，解除了危難。不料崔母卻食言賴婚，張生相思成疾。鶯鶯心愛張生而不願正麵表白；幾經波折，在紅娘的幫助下，鶯鶯終於至張生住處私會。崔母覺察跡象，拷問紅娘，反被紅娘幾句話點中要害，勉強答應了婚事，卻又以門第為由，令張生立即上京應試。十裡長亭送彆之後，張生到京考中狀元；而鄭恒借機編造謊言，說張生已在京另娶，老夫人又一次賴婚，要鶯鶯嫁於鄭恒。後張生趕來，鄭恒撞死，崔、張完婚

崔鶯鶯出身名門貴族，是個美麗而有才情的少女，父親崔相國生前已將她許配給鄭尚書的兒子。在封建禮教的嚴重束縛中，她內心強烈地追求著愛情和幸福。她和書生張君瑞在普救寺中相遇，張生的癡情和才華博得她的愛慕，但相國小姐的身分和她所受的教養，使她感到不能自由表達愛情的苦惱。張生解普救寺之圍，本應與她結為夫妻，但老夫人的變卦，給她以沉重的打擊，反抗的意識開始覺醒。她逐漸從猶豫動搖、怯弱和顧慮中解放出來，終於突破束縛，和張生美滿結合。[7]

張生（張君瑞）

張生先父官禮部尚書，可見他也是書香門第出身，自幼在此環境熏陶下，勤奮學習，學成滿腹文章以求金榜題名。時運不濟，造化弄人，多次應舉，均名落孫山，因此“書劍飄零，遊於四方”。由此可見，張生的願望是：但求功名日，光宗耀祖時。但這位飽學之士在偶遇鶯鶯時，卻將功名利祿拋向九霄雲外，將23年的艱辛與努力置於十八層地獄，義無返顧地把追求自由愛情放在第一要務。於是經史子集卻成了他追求愛情的幌子，在之後的歲月裡他相思難寐，更彆說讀書學習了，在普救寺英雄救美，絞儘腦汁爭取愛情，終於愛情有望，卻遭崔夫人拒絕，以“俺三輩兒不招白衣女婿”為由，張生迫不得已，隻能赴京趕考，未料到自己的愛情卻建立在功名的基礎之上“得官啊，來見崔夫人；駁落啊，休來見崔夫人”的確，愛情的力量是偉大的，未遇鶯鶯時，張君瑞“書劍飄零功名未遂，遊於四方”，遇鶯鶯後，他胸有成竹，勝券在握，最終“一舉及第，得了頭名狀元”。[8]

紅娘

紅娘不僅僅是一個婢女，而且是劇裡劇外的聯絡人，她作為作者代言人，直接體現了作者的意圖，作者把自己的思想和意識加在了她的身上，她左右著劇情的發展，具有重要作用。紅娘奔走於崔、張之間，周旋於以老夫人為代表的封建勢力中，老夫人維護封建綱常和家族利益，維護講究“父母之命，媒妁之言”的禮教，要打破它，就需要紅娘這樣具有大膽的反抗精神而又富有同情心和正義感的俠氣角色，她見義勇為，情緣反禮，願為“有情人終成眷屬”掃除障礙鋪平道路，因此，她在劇中具有相當高的地位。[9]

老夫人

老夫人是一個多苦多難的、已經衰敗了的封建家庭的家長。丈夫剛剛去世，能夠擔負起家庭支柱的小兒子尚且年幼，顯赫的相府之家轉眼之間變得隻剩“至親三四口兒”，而客居蕭寺，後麵會遇到什麼麻煩，她一無所知。老夫人的喪夫之痛和對未來世事難料的苦楚，不是那個不食人間煙火的鶯鶯小姐所能體會和理解的。老夫人是《崔鶯鶯待月西廂記》中第一個出場的人物，她的一段“子母孤霜途路窮”的唱詞，反映了她對門前冷落、世態炎涼的感傷，這對老夫人性格的形成是非常重要的。正是由於她痛感門庭冷落、處境淒涼，所以她特彆想為女兒尋一段既可以維持崔家貴族之家的社會地位，又能給女兒帶來幸福的婚姻，因而，如張生這般之人斷然不是老夫人的理想人選。[10]

作品鑒賞

編輯播報

作品主題

西廂記（張硯鈞繪）

《崔鶯鶯待月西廂記》正麵提出了“願天下有情人都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻製度的主題。

首先，《崔鶯鶯待月西廂記》歌頌了以愛情為基礎的結合，否定封建社會傳統的聯姻方式。作為相國小姐的鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對以門第、財產和權勢為條件的擇偶標準的違忤。鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對才貌的傾心，經過聯吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一係列事件，他們的感情內容也隨之更加豐富，這裡占主導的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。

其次，鶯鶯和張生實際上已把愛情置於功名利祿之上。張生為鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考；為了愛情，他幾次險些丟了性命，直至被迫進京應試，得中之後，他也還是“夢魂兒不離了蒲東路”。鶯鶯在長亭送彆時叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她並不看重功名，認為“但得一個並頭蓮，煞強如狀元及第”；即使張生高中的消息傳來，她也不以為喜而反添症候。《崔鶯鶯待月西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團圓結局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實甫思想的進步性。[11]

藝術特色

相較於《鶯鶯傳》簡單描述張生對鶯鶯始亂終棄的故事情節，《西廂記》的情節無疑要豐富得多，人物形象也立體生動得多，更容易博取讀者的好感。《鶯鶯傳》裡的張生熱衷於追求功名利祿，不敢反抗崔夫人這種封建家長，甚至對鶯鶯始亂終棄，令人厭惡。但《崔鶯鶯待月西廂記》裡的張生卻勇於追求愛情，且懷著一顆赤子之心，既可愛又感人。鶯鶯對愛情的追求更是強烈，在與張生互生情愫後，她全然不顧世人的眼光，主動接近張生。送張生進京趕考時，她對張生能否高中毫不介意，隻盼他早日考完，早日歸來。這種毫不摻雜物質誘惑的純潔愛情觀，令人動容。除了男女主角外，《崔鶯鶯待月西廂記》裡的紅娘形象也相當突出，她本受崔夫人之命，去監視小姐的一舉一動，結果卻成了幫助小姐追求自由愛情的好幫手。她聰明機靈，有智有謀，周旋在張生和崔夫人之間，每每都會將強橫的崔夫人逼得無言以對，說她是張生和鶯鶯的愛情軍師，一點兒都不為過。兩人最後能有情人終成眷屬，實在要多謝紅娘從中穿針引線。

除了飽滿的故事、立體的人物和明確的主旨外，《崔鶯鶯待月西廂記》的唱詞也十分突出，極富詩意，讀起來就如同一首首曼妙至極的抒情詩，具有很高的藝術價值。[12]

後世影響

編輯播報

《崔鶯鶯待月西廂記》被明代的李日華改編成南曲《西廂記》，清代以後昆曲、京劇等各種地方戲都在演出，而且對湯顯祖的《牡丹亭》和曹雪芹的《紅樓夢》創作產生了深遠影響。如《紅樓夢》第二十三回的回目“《西廂記》妙詞通戲語《牡丹亭》豔詞警芳心”即直接關涉《崔鶯鶯待月西廂記》。曆代文人對《崔鶯鶯待月西廂記》尤為青睞，現傳明、清刻本不下百種，為古典劇作之冠。拉丁文、英文、法文、德文、俄文、意大利文、日文等均有譯本，影響所及，遍布全球。[13]

《崔鶯鶯待月西廂記》不僅在戲曲的舞台上大放光彩，還多次被改編成影視劇。1927年，《崔鶯鶯待月西廂記》由侯曜執導，第一次出現在熒屏上；1940年，張石川導演、範煙橋編劇，由周璿主演了另一版本的《西廂記》；1961年，香港趙一山導演了一出越劇戲曲片《西廂記》；1965年，香港邵氏兄弟出品的電影《西廂記》，由嶽楓導演，淩波、李菁、方盈等主演；1994年，馬加奇導演了6集劇集版《西廂記》；2006年，蘇舟導演了3集電視劇《西廂記》；2013年，由路奇執導的30集電視劇《西廂記》上映，除了保持原著中以愛情為核心的主線之外，活潑嬌俏的紅娘在劇中也有了生死之戀。[14]

2020年4月，列入《教育部基礎教育課程教材發展中心中小學生指導目錄（2020年版）》。[15]

版本信息

編輯播報

西廂記

陳誌偉、韓建立的《〈西廂記〉版本述要》把《崔鶯鶯待月西廂記》版本分為三種：

1.校注本。今存最早的、完整的《崔鶯鶯待月西廂記》刊本是明弘治十一年（1498年）金台嶽家刻本《新刊大字魁本全相奇妙注釋西廂記》（簡稱弘治本）。弘治本後有影響有代表性的校注本有王驥德的《新校注古本西廂記》、淩檬初刻本《西廂記》及《五本解證》、毛奇齡的《論定西廂記》等。

2.題評本。能見到的最早的《崔鶯鶯待月西廂記》題評本是明萬曆八年（ 1580年）徐士範刊《重刻元本題評音釋西廂記》。萬曆二十年（1592年）熊龍峰和萬曆間劉龍田亦有同名刻本。徐士範本之後，出現了眾多的《西廂記》評本，明清許多文學家、劇作家和戲曲評論家，諸如王世貞、李蟄、徐渭、沈撮、湯顯祖、陳繼儒、王驥德、淩檬初、金聖歎、毛奇齡等都參加了《崔鶯鶯待月西廂記》的評論，且有《崔鶯鶯待月西廂記》評本或刊本問世，有的還不止一種而是有多種評本麵世。

3.插圖本。今天所見全本插圖的《崔鶯鶯待月西廂記》以弘

…………………………………………………………………………………………

防盜章節：

訂閱了的書友明天刷新這個章節就可以了，不會再重複訂閱的，萬分抱歉！

你是天才，一秒記住：紅甘泉: