李寬還能怎樣，李承乾問了他也不好不回答：“確實不好受，百姓何辜！”說著就坐在一邊閉上眼睛不再言語。

馬車緩緩的在涇陽城裡穿過，聲聲的哭喊敲擊在李寬的心上。讓他腦海中不自主的閃現出那些畫麵，有剛才見過的，也有後世新聞裡看到的，網絡上見過的。一幕幕在他的腦海盤旋，像一個個夢魘，壓得他喘不過氣來。

“華夏的百姓一直是最善良的人，為何如此多災多難？善良的農耕民族不似遊牧民族那樣富有侵略性，他們隱忍，隻要能吃飽穿暖，求的不過是三餐溫飽，暖老溫貧而已。所以隻要上位者對他們稍稍的好一點，這些善良的人們就會一直擁護著他，像李寬他們這樣的貴族，就可以一直享受著那醉生夢死的奢侈生活。

可是誰想過為他們做些什麼呢？誰想過這千百年來為何每隔幾百年這世界上最善良的人就要被外族所欺淩，這善良的人就要飽受戰亂的苦楚，這些人是中華民族的根基，為何沒人想過讓他們過上好日子？這些人是那樣的容易滿足，為何就連這小小的渴望與奢求都難以得到滿足？饑餓與寒冷一直困擾著這個民族，直到太祖解放之後，才稍稍緩解，哪怕是在二十一世紀初，這個民族的某些偏遠地區還有好多人為了那一口嘴裡的吃食。那身上的禦寒之物而奔波一身，這是何其的可悲。何其的讓人悵然！

李寬心中掀起軒然大波，腦海中盤旋著的淒慘景象就像一個個夢魘壓在他的心頭，讓他喘不過氣來。讓他不知該何去何從，穿越過來的他，一直都隻想著過上那幸福的封建貴族生活，有著俏麗丫鬟的侍候，帶著一幫子小廝下人，沒事兒上街瞄瞄美女。或者欺負欺負彆的紈絝子弟，逢年過節，抄上那麼兩首詩詞，混一個才子虛名什麼的。這就是他最初的想法，並且要不是事關小命他都不會做之前的那些事兒。因為自己還活著，是曆史的變數，所以定然為了小命要稍稍的出把力。不然說不定就直接被和諧掉了。

可是現在，他卻有點動搖了，這淒慘的景象還要延續一千多年，還有多少的百姓，多少的慘劇在這關中大地上上演？為何這些最善良，最可愛的人要飽受磨難？為何不能將和平一直持續下去？無數的想法在李寬的腦海沸騰。將他的腦子攪成一團漿糊，讓他心力憔悴。

李承乾也閉著眼，隻不過他心裡有的隻是對突厥的恨意，並不像李寬那樣見識了後世五胡亂華，契丹崛起。金國，蒙古。滿清。這些曆史全是異族入關，漢人飽受欺淩，正如《男兒行》中有那麼一句：君不見，豎儒蜂起壯士死，神州從此誇仁義。一朝虜夷亂中原，士子豕奔懦民泣。

這一句道儘了唐朝之後的宋朝重文輕武，之後異族入侵，碩大的大宋王朝居然敵不過小小的契丹族，之後割地賠款，軟弱到了極致。雖然有些文人，氣節高潔，文天祥，陸秀夫這些人全都是讓人欽佩之輩，但是這樣的文人實在是太少了，更多的是之乎者也的腐儒，仁義？李寬想到這裡心中嗤之以鼻，古來仁德專害人，這話不假，東郭先生，農夫這些人都為後世之人警醒，可是卻無人警覺。

何也？為何我華夏自認是天朝上國，對那些異族可謂是寬和有加，卻一次次的被他們所迫害，被他們侵略？最典型的就是棒子國和倭奴國，這兩個國家，一個是商周時期微子衍的後人，一個是徐福率著出海的三千童男童女繁衍出來的。這些人一開始都是非常弱小，靠著我華夏慢慢的壯大，之後全都反咬一口。現在屈原是棒子了，中醫成了棒子的了，這個創造了宇宙的國度一直在尋找著，尋找著這個世界上還有什麼是他們的。而倭奴國，就不用說了，這些李寬心中都記得，可是為何一直都沒有生出改變的想法？

李寬也在問自己，為何來到這個世界已經三年多了，卻一直安於享樂，甚至陪著兩個妹子玩鬨的時間都多過這些？他扣心自問，最終得出答案，原來是他一直都沒有將自己站到這個高度，隻是安於當前舒適的生活。沒有見到整個天下的形式，在唐代，棒子國還沒形成統一，高麗，百濟，新羅還在那小小的半島上爭奪，倭奴國還沒開始發展，他們的什麼遣唐使還沒有出發，中亞默罕默德已經差不多到死亡的時候了，那一手持《古蘭經》一手持劍的傳道者，即將死去，他的繼任者將會帶著他的精神去完成他的願景。在青藏高原上，鬆讚乾布已經繼位，這位十三歲的讚普，將要橫掃這世界屋脊，統治這片世界上最高的地域。

這些全都是挨著大唐的，他們中有的會在之後的歲月裡向大唐臣服，有的會一直和大唐戰鬥，但是不管哪一個都是大唐的心腹大患，高原上的吐蕃，東北半島上的棒子，東麵還上的倭奴，西邊大漠阻隔的伊斯蘭教複興者穆罕默德建立的帝國，其間雖然還有昭武九姓，突厥等國家阻隔，但是卻仍舊是一個極大的威脅。

“我是真的該為這些百姓們做些什麼了！穿越一次，不能在史書上留下自己的一筆，混吃等死那還有何意義？不懂權謀不要緊，我有拳頭就行！”李寬在心裡默默地對自己說。