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天黑了，山村徹底安靜下來，皎潔的月關穿山而過，大地仿佛鋪上一層銀沙，吳帆徽準備歇息睡覺，月光下的風景很美，可惜他沒有心思觀賞，這種無所事事的日子，實在難熬。

還沒有躺下，父親吳慶超進入窯洞，很小心的關上了門。窯洞裡麵光線昏暗，看見父親進來，神情肅穆，吳帆徽的眼睛瞬間變得炯炯有神。

“帆徽，準備睡覺了。”

“爹，天黑了，沒有什麼事情，隻有早些睡覺。”

吳慶超拿著木凳放到炕上坐下，臉上露出一絲的微笑。

“想到學堂去讀書嗎？”

一個簡單的問題，震的吳帆徽的身體發抖，萬般皆下品惟有讀書高，這年月誰不想進入到學堂去讀書，那樣才可能有前途。

不是每個人都能夠進入學堂的，有功名的讀書人在社會上地位很高，秀才見到知縣老爺可以不下跪，除非是被剝奪了功名，否則不能夠隨便被羈押，至於說取得舉人的功名，那就更不用說了，有了進入到朝廷為官的資格，就算是暫時不能夠做官的舉人，其社會地位尊貴，受到太多人的敬仰。

莊稼漢的子弟很少有進入學堂去讀書的，一方麵是拿不出錢糧，進入學堂必須給先生束脩，束脩的分量是不少的，另外一方麵就是自我看低，進士和舉人那是天上的文曲星下凡，莊稼人的子弟祖祖輩輩都是種田的農戶，怎麼可能是天上的文曲星，最後一方麵是缺乏讀書人舉薦，進入到學堂去讀書，需要有讀書人舉薦，認為你是能夠讀書的，莊稼漢兩眼一抹黑，到哪裡去找讀書人舉薦自家的兒孫。

吳慶超突然拋出這個話題，意思非常明確，不過有一點讓吳帆徽奇怪，那就是為什麼現在才提到讀書的事情，以前乾什麼去了，要知道吳帆徽已經十三歲，年歲不小了，大戶人家的子弟，讀書發蒙都是五歲到六歲左右，十三歲的年紀，已經學了很多知識。

還有一點，十三歲才進入學堂讀書，無疑是要遭受歧視的，和一幫五六歲的小孩子一道上課，念著《三字經》和《百家姓》，那樣的情形想想都覺得寒摻和尷尬。

進入學堂讀書，吳帆徽做夢的時候都想，他腦子裡深厚的學識，必須要找到施展的途徑，而進入學堂就是最好的渠道，從個人今後的發展來說，讀書也是個人最好的崛起辦法。

“爹，我當然想讀書，隻是村子裡沒有學堂。”

吳帆徽說的是實話，儘管距離米脂縣城隻有十裡地，但馬鞍山村沒有學堂。

明朝的學堂，分為三大類型。

第一類是國子監，北京和南京都有，朝廷直接辦的，進入國子監讀書，意味著有了做官的資格，從國子監畢業之後，被稱之為監生，可直接安排做官，但進入國子監讀書，要求很嚴格，有功名的讀書人方可進入，會試落榜的舉人可直接進入國子監，秀才則需要舉薦。

第二類是府學和縣學，各個府州縣都有，屬於各級官府辦的學堂，想要進入縣學讀書，必須有童生的資格，讀書的目的是為院試做準備，期望能夠通過院試考中秀才，想要進入府學或者州學讀書，則必須有秀才的功名，進入府學讀書，為鄉試做準備，期盼能夠考中舉人。

第三類則是散落民間的學堂，這些學堂要麼是士大夫家族出資辦的，培養本家族的子弟，要麼就是家族單獨請先生為自家的小孩子授課，兩者之中以家族出資辦的學堂居多，進入這類學堂裡麵讀書的人，都是為縣試和府試做準備的。

能夠被稱呼為讀書人，至少是通過了縣試和府試的童生，所謂有功名的讀書人，就是通過了縣試、府試和院試的秀才，通過了鄉試的為舉人，通過了會試和殿試的則是兩榜進士。

兩榜進士的地位最為尊貴。

馬鞍山村距離縣城很近，卻沒有學堂，這並不是奇怪的事情，整個的米脂縣，學堂的數目也是少得可憐。

出現這樣的情況，是因為大明南北兩地在教育方麵存在巨大的差距，南方占據絕對優勢，北方處於絕對劣勢。

首先，從讀書人的數目方麵，南北差距巨大，南方學風很盛，讀書人數量多，北方條件艱苦，大部分人都是為了生存苦苦拚搏，沒有讀書條件，讀書人數遠不及南方，其次，從學識方麵來說，南方遠強於北方，若是要做確切的比較，南直隸的秀才，到北方參加鄉試，百分之百中舉，北方鄉試高中的舉人，到南方參加鄉試，恐怕連副榜都上不了，最後，從整體學識方麵來說，南方明顯強於北方。

南北榜之爭，明朝初年就出現了，為了平衡南方、北方和中部，科舉考試錄取榜就分為了南北榜，南方、北方和中部的讀書人各自按照名額錄取。

不這樣規定，恐怕北方出不來兩榜進士。

越是落後的東西，越是得不到重視，南方每個村有好多的學堂，而北方好多村都沒有一所學堂，這學識方麵的差距，也就越來越大了。

延安府各地，這些年接連遭遇到災荒，老百姓和農戶都要活不下去了，士大夫也好不到哪裡去，誰還有錢糧拿出來辦學堂，以前有的學堂都關閉好多。