所謂智慧生物是什麼？智慧最基本的體現是什麼？

很多生物學家在評估生物智慧時都會做一個實驗，叫做“鏡子實驗”，內容很簡單，將動物帶到鏡子麵前，讓它們看鏡子中的自己，然後觀察反應。

若是動物能清楚認識到鏡子中的東西是自己，那麼動物智慧就很高，這種認識越快，它們的智慧也越高。

這個辦法顯然十分有用，因為隨著慢慢研究發現，智慧越高的動物，確實能越快的“認清自我”。

像直到近現代才廣泛進入人類視野的海洋霸主虎鯨，則通過這些一係列實驗證明，它們的智商大抵相當於人類七歲到十五歲，也正是因為如此高的智商，導致它們牢牢霸占著海洋食物鏈頂端，所到之處，立馬就能適應環境生態，然後自上而下改變生態，幾乎可以捕獵一切它們能遇到的生物，隻要它們願意。譬如帶給人類無限恐懼的大白鯊，也是它們的飯後點心。

這種給動物測定智慧的實驗最基本的邏輯就是看動物是否具有“自我意識”。

沒錯，越是智慧的生物，有越強的“自我意識”。越會思考，我是誰？我是怎麼樣的一種東西？

正是基於這種強烈的自我認知欲，慢慢的也催發哲學思考，然後就有分支的心理學，專門研究人類心理領域，研究我們自己思維的學問。

因為它本身就是基於生物智慧的“自我意識”，所以心理研究的價值是無限的，心理規律對生活、對世界的影響是巨大的。

可也正因為它基於對自我的思考，是自我意識的提醒，很多人又感受不到它的影響，因為人們會認為“本來就是如此”。

正因為這種出發點的不同，李星洲與這個世界的人看世界的眼光也是不同的。

思維模式不同，導致他們解決問題的方法也就不同。

他解決這件事，從心理學的角度出發，而且不隻是理論，早有先輩替他實踐過，所以李星洲才敢如此。

在外人看來，他所作所為，似乎毫無用處，毫無邏輯，但他卻知道，他的行動是有強大的內在邏輯和理論支撐的，初期的付出已經開始慢慢有回報了。

隻是大眾的觀察角度和他並不相同，所以難以發現而已。

李星洲伸手，接住瓦溝滴落的雨水，微涼......

本能的，人們對不知道的事物、知識，是抱有敵意的，他早就做好千夫所指的準備。

......

第二天，雨停了，一切照舊，他照常派出眾多女工，繼續打掃街道。

至於官府那邊，照例派人出去粘貼公文告示，衙役們都是乾熟悉了這活，還先到山莊跟他打招呼。

雖然沒有下雨，但天空陰雲密布，外麵也比較冷，李星洲懶得外出，正好弄了點羊肉，自己開小灶黃燜起來，又有王府好酒，準備去去寒，等謝臨江和王珂回來了，給他們也留點。

畢竟他隻是發號施令，事情都是兩人在奔波，他們雖然不明白道理，但手上的事情卻沒落下。

到正午的時候，屋外冷風習習，不見天日，李星洲正一個人吃飯，砂鍋燉著羊肉，就著好酒，也是享受。謝臨江王珂沒回來，卻來了個大驚喜。

一身武裝，帶著寶劍何芊，蹦蹦跳跳踩著天井小院裡的積水衝進來，身邊還跟著一個二十多歲的年輕人。

李星洲正在正堂吃飯，見到她差點筷子都掉地上。

小姑娘倒不把自己當外人，笑著衝進來，來不及喘氣，就雙手叉腰：“哼，你倒是好酒好菜，還吃得開心，外麵可都在罵你呢，我一路北上，到處都有人說你傻了。”

說完拉開椅子自己坐下。

她身邊的年輕人嚇到了，連忙拱手道：“望王爺原諒舍妹無禮，她隻是年幼無知，一時口快而已。”

“這位是？”李星洲看看不客氣的何芊，不解的問。

“他是我二哥，做布匹生意的。”何芊道。

隨後經過何芊細說，他才明白，何煦是何昭二子，做布匹、陶瓷生意，但他說自己是遊俠，雖少時讀書，但誌向確實遊曆四方。

何昭沒給他多少錢，他就自己做生意，一邊做生意賺錢，一邊遊曆各國，最遠去過遼國北方的飲馬河，景國蘇州一帶的布匹在蒙古部族十分值錢，隻是一路北上路途遙遠，動輒幾個月，還要小心猛獸匪禍，十分艱難，也常年不在家中。