<b></b></div> 隔天，劉師度便將人口激增會帶來過剩隱患的諸多問題寫成專函，呈到林縛案前。

林夢得、高宗庭等人對此皆有不同意見：

新興產業對勞力的需求且不去說，戰事還沒有結束，誰也不知道殘酷的戰事會填多少人命進去。

荊襄、河南等地，幾乎是千裡不聞人煙；將來要收複的燕薊、關中、晉中、兩川等地，人口都因為持續的戰事而大幅下降；要徹底壓製燕胡不再成為邊患，兩遼地區就必須要成為中樞直轄郡府，需要遷大量的漢民補進去。

廣南、夷州、瓊州以及西南大片土地，開發狀態相對落後；想要進一步的開發並加強統治，最重要的資源就是人口。

濟州都督府所轄地域大不過兩縣，已陸續遷入十五萬人，尤是不足；南洋殖商才剛剛揭開序幕，孫思宗才剛剛在盧加島籌立盧加都督府，而在柔佛國普丹半島也才剛剛建立永久性居住點。這三處就至少需要再遷十萬、二十萬人填進去。

以盧加、普丹兩個點，向外圍的南洋諸國滲透，則需要更多的人丁。

更何況，南洋航線還要繼續往西、往南延伸，現在也不可預知將來在南洋拓殖過程中會不會跟芨多王朝暴發大規模的戰事……

林夢得、高宗庭等人的態度，現在唯恐人力之不足，哪裡會憂人口過剩？

再者淮東地區人丁出現高比例的淨增數，乃新政揭開盛世之治的序景；劉師度這時候提人口過剩的隱憂，自然也是太煞風景了。

高宗庭畢竟屬於軍方，不便過深的插手樞密院的事務，說過不同意見，便閉嘴不言。

當著林縛的麵，林夢得卻與劉師度爭執起來。

吳齊、葛存信、楊釋、羅藝成等人對這種事插不上嘴，隻能看著他們二人在堂前爭得麵紅耳赤，誰都不能說服誰。

林縛能想象前日在觀演射回來後，劉師度應該就這個問題跟林夢得、高宗庭爭執過一次，隻是意見不給接受，才轉而繞過林夢得、高宗庭直接來找自己。

“好了，”林縛手撐著長案，打斷林夢得、劉師度的爭執，說道，“你們的話都有道理，實際並無矛盾之處。隻是你們都不能靜下心來聽對方好好說話，政見之不合、政爭便是因此而來。然治國，要往好的方麵考慮，也必須要往壞的方麵考慮——這樣，我給你們所有參知政事、參知軍事大臣一個特權：你們所上呈的陳述，即使與我的意見不合，你們亦有權提請公府會議進行充分討論，此例可參照立嫡之事。不過，你們都是輔相一級的大臣，莫不要為一點意見之不合，而心生間隙……”

林縛話鋒直指黨爭，淩厲得很；林夢得忙解釋道：“師度也是憂心為公，我心裡清楚。”

“不錯，丁口眼下是有很大的不足，淮東丁口出現淨增數，是好事，”林縛說道，“不過治國當慮百年事。三五十年內，我們需要丁口有高比例的淨增漲，但在三五十年之後，這種高比例的淨增漲，是不是還是合宜的？你們都要考慮到。‘治大國若烹小鮮”不能此時頭痛醫頭，三五十年後再頭痛醫頭，”林縛將劉師度的專函遞給林夢得，說道，“你將我的話記在劉公專函之上，帶回江寧交付公府會議諸參議事細閱；年節前後，我會回江寧去，到時再讓劉公去江寧商議此事……”

林夢得與高宗庭對望一眼：林縛是肯定眼下對丁口有極大的需求，但同時要他們慮國百年，相當於也同時肯定了劉師度的意見……

林夢得的確也沒有考慮過四五十年甚至百年之後的事情，當下便不再爭論，說道：“我所慮確有不足，會認真讀師度的專函。”

“好了，”林縛揮了揮手，說道，“你與劉公今天要離開海州，大家便留下來用宴吧。中午也破例，開兩壇好酒，不要飲醉就好……”

說是要放下政事好好飲一回餞行酒，但公府治國是要揭開新帝國的序幕，百廢待興，諸事皆千頭萬緒，哪裡容得下眾人心平氣和的吃一頓酒？

說及糧儲，劉師度與林夢得又有不同意見。

無論是前朝趙陳，還是元越，為保障京師及京營軍及邊軍的用糧安全，都會大規模建立官倉體係。此時出任東閩總督的黃錦年，之前就是出任戶部右侍郎兼領京畿倉場總製使，為燕京官倉體係的掌門人。

京畿倉場常年儲備糧秣高達三五百萬石，隻是到崇觀年間，中樞財政崩壞，京畿倉場儲糧量逐年下降，以致沒能扛過崇觀九年之後一係列的天災戰禍。

江寧雖處於魚米之鄉，外圍糧源充足，但官倉體係也是必須要建立的，不然揚子江偶發一次全流域大澇，就能將整個帝國摧毀掉。

江寧叫奢家攻陷後，雖然淮東軍收複江寧，但江寧原本實力不強的官倉都叫奢家破壞乾淨，後期一直是淮東軍的軍倉臨時替代官倉、以作不時之需。

眼下林縛對淮東體係進行軍政分立，軍倉隻是軍隊儲糧，規模不可能無限製的擴大，官倉作為全國性的儲備用糧，在會府治政之後才正式由支度司負責籌立。

江寧官倉今年夏秋糧季才開始吸儲，這時才儲下一百萬石米糧。浙西大旱一次就要從外圍府縣調兩百萬石米糧，官倉一百萬石的儲糧量，顯然是遠遠不夠的。

林夢得想明年加大對江淮、浙閩等地的米糧征購量，將官倉及軍倉的總儲糧量提高到八百萬石。這樣的儲糧量，才能夠應付接下來的北伐戰事以及無法預料的大旱、大澇之災。

劉師度此時出任江淮宣撫使司，對江淮的情況很清楚。

這些年來，林縛都是從江淮地區調出大量的糧草支援外圍的浙閩、江西及兩湖，實際使得江淮地區的民間存糧一直都處於一個極低的水平。

浙西大旱，也叫劉師度也心有餘悸，擔心江淮地區一旦暴發大旱、大澇，涉及千餘萬人，中樞救濟就未必能及時有效。保證民間有一定的儲糧量也是有必要的，劉師度希望中樞對江淮地區的米糧征購放緩步驟，將八百萬石的儲糧量下調兩個等級。

“因公而有爭議，是好事，討論得越徹底，將來出問題的可能性越小，”整個儲米計劃，涉及到複雜的估算，林縛猝然間也不知道劉師度、林夢得二人哪個人的意見更正確，不過他鼓勵在事情初始儘可能進行充分的討論，說道，“以往從江淮抽調米糧，也是沒有辦法，江寧、江西、浙西、兩湖等地都要大批餓死人了，我不能從容的去考慮江淮地區對旱澇災難的緩衝能力。也是幸運，江淮這兩三年裡沒有出大問題，現在寬鬆一下，這個問題是要統籌考慮……”

說到這裡，林縛又跟林夢得說道：“你在江寧給我挑一處地方來，我在海州設博物館，過段時間，在江寧、崇州等地，也要照著再設幾處。葛司虞、薑嶽、宋石憲與趙舒翰信來信往，商議了好幾個月，認為有必要將博物學立為新學的一個基礎分支，這博物館，我要幫他們建起來……”

“我會記住，”林夢得說道，“我離開江寧，宋薑二人還專程就這事找過我。內府能撥一筆銀元，支度司這邊的壓力就小一些……”

林縛搖頭而笑。

林縛提出新釋儒學，以便能緩和新學與舊學之間的衝突，而新學體係的建立，薑嶽、宋石憲、葛司虞以及在濟州的趙舒翰等新學宗匠級人物，也是反複討論。

眼下初步意見，是將新學分為格物學、博物學、算學及度量、地理天象學、醫學等五類。

新釋儒學，新學將儒學八目裡的“格物、致知”並解，釋“格物”為“究理致知”，格物學實是後世的物理、化學之雛形，將當世機械、工造、煉丹等傳統雜學包括在內。算學及度量、地理天象學、醫學，實際還是承續傳統，融合海外雜學。

將博物學單列出來，實際是隨著海東及南洋航線不斷向北、向南、向西延伸，使得越來越多的新事物、新物種呈現在人的麵前，認知、學習新事物的特性，成為越來越迫切的需要，而且這其中本身就蘊藏著巨大的利益。

婆羅國火油的發現，直接改變中原的燃用油以往幾乎完全依賴於食用油的局麵。從五年前第一桶婆羅火油運抵濟州，用於燈塔之後，今年經崇州、泉州以及明州輸入婆羅火油已經高達八萬桶。

由於婆羅國的火油產量有限，如今大半都給淮東吸納過來，使用婆羅國的火油也大增，南洋船社及殖商銀莊計劃買通婆羅國貴族，直接在婆羅國建礦井大規模的開采火油。

婆羅山灰，當地土著用之肥田以及建築漿料。

婆羅山灰的這些特性給發現後，也迅速通過海路輸入中原，用作肥田，也與白灰混漿砌牆，皆好用。

婆羅山灰，實際就是火山灰。

半輩子都在研究建築漿料的趙醉鬼兒，聽得婆羅山灰的這種特征，兩年前就叫人將當地的火山石帶來江寧，意圖以建窯煆燒相同石料，尋求人工製造火山灰的方法。

林縛起初也沒有想到婆羅山灰是什麼，畢竟天然的建築漿料也有很多種；當世人也早就掌握了鍛燒石灰的技術。還是在聽趙醉鬼兒有意建窖煆燒火山石製火山灰時，林縛才意識到婆羅山灰就是天然的水泥。

隻要打開思想禁錮的樊籠，對新事物及特性的不斷發現跟認知，對新學、新產業的發展，也是有直接促進作用的。

換作以往，林縛知道鋼筋混凝土的好用，但他怎麼都想不起水泥的燒製方法。

反而是當世浸淫傳統建築匠學的趙醉鬼兒，受新事物特性的激發，開始嘗試著去研製水泥煆燒的方法，隻不過趙醉鬼兒將仿製的火山灰命名為石漿。

趙醉鬼兒常因嗜酒誤事，後期有了成就，又暴露出貪色的毛病，脾氣也怪，除了林縛、葛福能少數人，也沒有人能治住他，使得其他崇學館學士都不怎麼待見他。

雖說趙醉鬼兒，在當世建造匠術之上有著極深的造詣，但崇學館初立之時，林縛沒有將趙醉鬼兒列為崇學館學士之列。倒是他開創性的利用煆燒石漿之法，林縛隻能捏著鼻子，不管他人的反對，將他列入崇學館學士之列，許他開館立學，以便能將他的建造匠術及煆燒之新學能繼續發展、發揚光大。

當然能開創煆燒石漿之法，也離不開整個新學大發展的背景。