第五百四十一章 禮法大道文王八卦(1 / 2)

“姬旦?原來周國的人。”宋麟反應過來了,這人應當是傳說中的周公,禮法的開創者,華夏第一位聖人。

武王在討紂第二年就死了,可以說周公是周朝八百年江山的奠基人。

後世的人覺得周公的禮法很落後,宋麟曾經也是這般覺得,但在這個蠻荒的時代,見慣了殷商的血腥殘暴,庶民的無知混亂,才明白周公的禮法在這個時代有多麽大的意義。

“閣下是?”

“司魚宋麟,閣下若無事,可來釣釣魚,正好也打發時間。”

姬旦此時還年輕,留朝當守藏史,也就是看管典籍的。

“多謝閣下。”

姬旦深深作揖。

他來這裏也不是自願的,一方麵也有當5人質的意味。

商人天賦異稟,神通廣大,而周人大多需要後天修煉,雙方都不對付。

並且周人承擔著巨量的貢獻奴隸任務,奴隸可不會憑空生成,周人為了湊齊奴隸,還要主動攻伐周邊蠻夷,要麽用自己人湊成任務數量。

故而周人一直忍讓,暗中修德結交諸侯。

知道紂王即位,小邦周已擁有掀翻大邑商的力量。

當然,紂王是一個英明神武的雄主,將來對周國的考驗還在後頭。

兩人就此結下交情。

談話之中,宋麟的思想也影響了姬旦。

“仁兄所得即是,祭祀太過野蠻惡毒,王公貴族沒有不修德,濫用刑罰,王室繼承混亂,往往引起內亂。嫡庶不分,積惡毀德,此乃不祥之兆也。”

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周公自己是非常厭惡這些的無道的製度。

他認為帝辛什麽都好,但就是無道,隨心所欲,這種心態很容易給國家帶來混亂,並且會使得百姓進入困頓之中。

“宋兄,你認為天下需要什麽才能穩定下來?”

“自然是禮和樂。”

簡明來講,就是製度、習俗、文化。此乃構成一個文明的基石。

“禮樂?”姬旦眼前一亮,隨即陷入沉思。

宋麟麵色肅然,沒有胡亂發表意見,影響了姬旦的思考。

姬旦正在創造一個文明,一個禮樂文明,此方世界人神不分,姬旦若是以此證道,將來天庭也可以多一個助力。

沒錯,宋麟打算助周伐商。

當然,他不是誰的馬前卒,而是以周之上帝的身份取代商之上帝。

將來的武王、薑子牙、周公、文王以四友都可能是天庭的強大助力。

甚至是殷商的強者也能為自己所用。

以此來建立一個強大的天庭。

現在還不確定這個世界是否是現實小千世界。

如果是的話,意味著自身將來創立的天庭會被人滅掉,宋麟要提前找好辦法。

第一個是要溝通西王母天庭的人,借用天庭的力量對抗此界強者。

以殷商底蘊,自己單打獨鬥可能打不過殷商天帝。

曆代商王升天也有不少,天知道有多少強者隱藏在暗中。

故而宋麟自己不能單打獨鬥,而是要借助周國和西王母天庭的力量。

當務之急是先和周國建立良好的關係,其次是尋找西王母天庭。

同時利用在此界的時間來修煉更多大道。

為將來的魔劫做準備。

此時,姬旦從沉思中醒過來。

“我有頭緒了,等我回去整理一下,定能創出萬世不易之法,天下可享萬年太平也。”

“萬年不易?我建議你還是不要想那麽多,成湯滅夏,不也是用先進的商取代落後的夏?不也是以仁德而獲萬民愛戴,如今這個仁德足以撐得起天下嗎?”

“以後的事交給後人解決,凡事留一點餘地,一個人的德行教化數百年就不錯了,你還想管千秋萬代的事不成?”

宋麟還是忍不住提醒了一下。