朱載圳抬頭看著夜空中的繁星點點：“鬥轉星移，一部華夏史就是中原與草原的戰爭史。漢時衛青、霍去病遠征匈奴，封狼居胥。

唐時李靖、柴紹、李勣北定突厥。

太祖時十三次北征、成祖爺五次禦駕北征。

哪一朝哪一代中原不出幾個名將，打得草原元氣大傷，俯首稱臣？

然而，有什麽用呢？漢強虜弱百年，虜強漢弱百年。史書就是這樣一個重複重複再重複的過程。

太祖、成祖揚國威於草原不過百年，接下來就是土木堡之變。又幾十年，庚戌之變、俺答汗二次南侵。”

嘉靖帝極為讚同朱載圳的觀點：“是啊。即便這一回你保住了京城，甚至於來日橫掃草原，也難保蒙人不在數十年、上百年後再次大規模入寇。

此乃天道循環，萬難改變。”

朱載圳卻道：“父皇，循環是可以改變的！兒臣有一個方略，能夠讓北方草原永遠忠誠於明室。成為我華夏的一份子。”

嘉靖帝道：“圳兒，你的口氣太大了。多少千古聖君、名臣名將都無法改變的循環，你能改變？”

朱載圳道：“兒臣鬥膽把方略陳述給您聽。”

嘉靖帝來了興趣：“說說看。”

朱載圳侃侃而談：“兒臣的方略無非四個字，那就是‘兩族融合’。

這個方略分為三步走。第一步，先擊敗俺答，使其北歸草原。為朝廷贏得兩年的練兵時間。

這兩年內，兒臣會想儘一切辦法，擴充騎兵，大規模裝備火器，操練新軍取代衛所軍。

第二步，待練成新軍。效仿衛、霍北征，封狼居胥，徹底擊敗俺答。

第三步最為緊要。那就是將一半兒蒙民南遷中原，將幾百萬沒有土地的漢民北遷草原。

讓漢蒙混居。讓漢蒙通婚。在草原推廣漢家文化。讓那些草原上的娃娃自小學漢字、說漢話、讀漢書。

最終將草原文明融入華夏文明，成為華夏文明的一份子。將漢蒙變為一國、一族、一家。”

嘉靖帝陷入沉思：“兩族融合？”

朱載圳點點頭：“太祖爺還是吳王時，發動第一次北伐。當時就提出過‘四海之內皆一家。凡擁護吳王之人，無論蒙漢，皆是吳王子民’。

這就是兩族融合的雛形。隻不過太祖爺沒有製定更加詳細的方略施行。

若漢蒙一家，那還打什麽？

當然。為了‘合’這個最終目標。還是要先‘打’。把俺答徹底打服，讓他接受我們的兩族融合方略。

或許，百年之後就再也沒有什麽漢蒙之分。隻有華夏一族。

同族兄弟相親相愛，長城以南的布匹、瓷器，可以源源不斷的輸送給草原。

草原上的駿馬、牛羊，可以源源不斷的輸送給中原......那些善於騎射的草原漢子，將成為大明軍隊的一份子。”

嘉靖帝又是一番沉思：“圳兒，你剛才所說，乃是一個宏大的方略。比貢贈大政要宏大千倍、萬倍。如果成功，將改寫我華夏數千年的史書。

若他日你即位，推行這個方略成功。你將成為遠超漢武帝、唐太宗的千古第一帝王！”

朱載圳卻道：“父皇錯矣。千古第一帝王是您。兒臣隻想做您的好兒子，在您羽翼的庇佑下，切切實實為大明、為華夏做一些事。”

嘉靖帝感慨：“圳兒，朕不如你啊！你的雄才偉略，你的胸襟氣度遠勝於朕。

朕已是快到耳順之年的人了。還能活幾年？大明的未來靠你了。”

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