能掐會算，譬如所謂‘前知五百年、後知五百年’這樣的路數，趙景陽不會——沒專門學過。

數術、算卦這一類的道道，是需要專門去學的。譬如劉晉元擅易經，便學到了算卦。

而於趙景陽，他不曾專去學這玩意兒，一是覺得沒有必要——當修行成就賢人以後，把握規則，人心合天心，天人合一之下，可直觀的觀察力所能及的過去未來。

也就是說，隻要正宗的修行路數裏頭，修為達到了賢人境界，可以在一定尺度上觀察到當前時空的一段過去和一段未來，對諸多信息了如指掌，不必專門去學什麽能掐會算。

二來趙景陽的修行，本身具備強大的感知；當冥冥中有與自身相關的事發生，便會產生心血來潮的感應。

比如有人設計要害他，而且的確能傷到他，他就一定會心血來潮，生出警兆。

比方說準備對他發射核彈，第一時間就會有所感應，然後根據這種感應，作出相應的決斷，硬剛或是避開，亦或者當機立斷，反打回去將危機扼殺。

第三嘛，趙景陽是覺著這種能掐會算的路數，神神叨叨的，曆來不大喜好；再則若什麽都知道，那便有一種無趣。

當然，什麽都知道，也就是所謂全知或近乎於全知，是某種極其高遠的境界，至少是修成賢人也須得仰望的境界。

世界是變化的，人心是變化的。事物的發展，存在這兩種變化。糾纏在一起，形成無數種可能，誰也無法完全把握。

所以說，與其糾結於人、物的種種變化，去絞儘腦汁算計；不如好生壯大自己，作好自己的事，營造屬於自身的‘勢’。

隻要營造出了屬於自己的‘大勢’，那麽，一切種種變化，自然而然就會圍繞著所營造的大勢轉動。

大勢一成，便是‘時來天地皆同力’的路數了。便是遇到一件事，便作好一件事；遇到一個麻煩，便解決一個麻煩。

在既定的計劃和框架之內，堅定屬於自己的思想和理念，其他的都不必管，隻去作就是。

這也是趙景陽不大看得起所謂‘能掐會算’的路數的原因。就如當前，他不必去計較所謂羅汝楫、秦檜這般牲畜的種種陰謀詭計，隻消打上門去，任憑其有萬般算計，又能如何？

趙景陽本也是個雷厲風行的。當下便與林月如動身，直奔建康而走。至於林家堡這邊，林天南等人雖然著了道，可林家堡千年傳承，底蘊非同小可，後續一些手尾的處置，警戒防備之類的，自然不需趙景陽去考慮。

甚至不需要林月如去考慮。建康距離蘇州，並不十分遙遠，又有太虛梭，自然是快捷方便。

未幾，已至。遙望建康，偌大一座都城，江邊虎踞龍盤。自然是一塊風水寶地。

可惜了坐擁此處的趙氏，卻是一幫子窩囊廢。白白浪費了這麽好的風水。

在趙景陽眼中，建康這座都城，人道氣運匯聚，著實非同小可。還是要道一聲可惜，如此龐大的人道氣運，怎就落在一幫子畜生窩囊廢手中呢？