哪怕不敢比霍去病，他也想效仿在安史之亂後為大唐收復河西的張議潮。

「河西淪落百餘年，路阻蕭關雁信稀。賴得將軍開舊路，一振雄名天下知。」

若說張議潮克復河西走廊是「百年左衽，復為冠裳；十郡遺黎，悉出湯火」，到如今，歷經五代、西夏，蒙古，左衽了幾百年那是數都數不清了。

李曾伯不僅是想要這份功業，也是因這想到都覺得沉甸甸的痛、以及沉甸甸的責任。

兩人又說了許久……

李瑕一開始真沒想要吞下河西走廊與河套那麼大的地方。

聽李曾伯一說，他確實有些被說動了。

拿下這樣的戰略要地，對忽必烈是一個沉重的打擊。

也確實隻有這最後的機會了。

但他還是很冷靜，提筆在紙上又標註了幾點，沉吟道：「下一個問題是，我們打得下這些地方嗎？打下之後又如何守？」

李曾伯雖是今日才思考這個問題，卻已有了大概的思路。

「若有兩萬騎兵，足以攻打了。這片地域基本是西夏國故地，看著雖大，實則人口並不多……」

說到河西走廊與河套的人口，因大宋基本就沒有占據過這些地方，也隻能依照對西夏的了解來進行推斷。

宋軍對戰西夏，屢戰屢敗，認為西夏有五十萬兵力，再考慮到西夏「無兵民之別，有事則舉國而來」，那西夏人口最盛時也不過在兩百萬人左右，其疆域雖廣，卻有太多沙漠，人口集中在州城附近。

在這本就地廣人稀的情況下，蒙古對西夏的屠殺，也隻需要用「滅族」兩個字來概括。

河西走廊與河套平原上生存的原本是黨項人。

黨項是一個融合了各部、高度漢化的族群，現在被滅掉了。

被滅掉的意思就是，它已經消亡了，沒有了，整個文明被抹掉了。

除了被屠殺殆儘，倖存的黨項人一部分歸順蒙古，成了蒙人、色目人；一部分逃往中原，成了漢人；一部分南下吐蕃。

至此，整個河西走廊的人口更少，基本都是征發來的探馬赤軍、從草原遷來的牧民、西域通商的色目人，以及闊端一係從各地擄掠來的大量驅口。

「河西走廊地域雖大，卻隻需攻下西涼、甘州、肅州、瓜州等地，即漢武帝所設的河西四郡……」

李瑕一邊聽著，目光看去，見李曾伯的手一直捂在膝蓋上。

想必是年紀大了，今日一下雨，風濕發作。

雨滴打在屋簷上響個不停，李曾伯與李瑕也長談了很久很久。

他們所談的事絕不容易。

也必然麵對蒙古軍隊強烈的反撲。

奇怪的是，對此保持冷靜的是李瑕，而年老體邁的李曾伯反而更有種少年般的衝動。

「活到這把年紀，我已不剩幾年了，用這最後數年為中原將這西北門戶奪回來。班超久在絕域，年老思歸，但願生入玉門關。我不同，一世偏安，唯盼能死在玉門關……」

~~

是夜。

李曾伯回到驛館，猶心神激盪，久久不能入眠。

他忽然又想到在臨安時與賈似道的詳談。

為保大宋社稷，除掉李逆嗎？

相比於今日與「李逆」相談的事業，孰輕孰重？怎麼選擇？

是該「願將腰下劍，直為斬樓蘭」？還是該「黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還」？還是該「歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環」？還是該「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」？

漢家男兒的誌向抱負，寫在唐詩裡。

李曾伯乾脆翻身而起，鋪開紙墨，欲寫封書信訓一訓賈似道。

然而筆尖才落，又覺與那江南水鄉裡的平章公無甚好說的。

於是與賈似道說都懶得多說了。

乾脆寫下了一首以往作的詩。

那是在襄陽時經過隆中，借諸葛亮詠誌的詩。

燭光忽明忽暗，李曾伯奮筆疾書，留下一列列金鉤鐵劃的字跡。

「老瞞晚當漢道臥，黑雲觸天月新破。英雄湖海應如響，獨向南陽靜中坐。」

「當時不遇劉豫州，抱膝吟嘯誰為酬？本圖一旅復夏祀，豈為萬戶伸韓仇。」

「……」

「空存遺廟千載後，過者猶知袒為右。嗚呼龍乎如有靈，盍使胡營落天狗？！」

毛筆被擲在桌上。

李曾伯推開窗，向西望去，吐出一口濁氣，頓覺胸襟一闊。

這一首舊詩寫的是諸葛北伐，是復夏祀，是冠裳右袒，是漢道永昌。

多年過去，當年詠的誌向還在……

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