「這也……」

白樸喃喃道：「非瑜為人懇切啊……伯父，也擔得起這詩。」

「是啊。」

張弘道默默嘆息，暗忖為人處事上，竟是又輸了李瑕一籌。

紙上那詩雖不全，卻是元好問一生寫照了。

「身閱興亡浩劫空，兩朝文獻一衰翁……國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。」

李瑕已翻身上馬，向南邊疾馳而去。

若有時間，他倒願意再去北麵去見見元好問，畢竟是巧兒的叔姥爺，可惜時不湊巧。

前世讀書時，讀到趙翼那首「李杜詩篇萬口傳」，擴展學習，又背誦了趙翼的另一首《題遺山詩》。

彼時李瑕還以為遺山是一座山。

這次見到白樸，李瑕才想起「遺山」原來指的是遺山先生元好問。

可惜時隔多年，經歷兩世，他已隻記得「國家不幸詩家幸」這一名句。

幾日來努力回憶，又聽了元好問畢生事跡，雖是想起了首尾兩句，終是沒有記起全詩，不免有些遺憾……

李瑕並不覺得今日特意過來送詩沒有意義。

七百五十餘年的光陰流淌，他卻還能與宋人、蒙古國人、金國遺民、大理遺民相處，恰是因漢家文脈數千年來並未斷絕。

這其中，豈無元好問，甚至張柔等人的一份功勞？

後世人或許極難理解元好問自詡金人、奉女真為中州正統。但他花費畢生、努力保全的詩詞歌賦史集文章依舊是漢家文化。

戰禍連天、人命如草的烽火歲月裡，這些被宋廷遺棄、被蒙古踐踏的中原人，最後能護住的東西，也隻有書籍而已了。

他們能信奉的，也隻有那一句「中國雖偶無君，若周、召共和之年，而禮義不廢，故曰『夷狄之有君，不如諸夏之亡也』。」

禮義不廢……還能再要求他們多少？

高於血統、族群，促華夷融合者，或便是這一句一字形成的文明。

唯置身其中，李瑕才感受到這其中的艱難困厄……與堅強。

若說第一次北上時他與北人是純粹的對手，這次，他已更了解北人，也對今生誌向更堅定、更有信心。

於是，那原本已忘記的詩句也再次回想起來。

短短數十字，一番血淚史。

「身閱興亡浩劫空，兩朝文獻一衰翁……」

十數日後，有張家心腹從獲鹿寓舍趕回來。

「五郎，遺山先生壽終了。」

張弘道嘆息一聲，道：「可惜可嘆，當時情景如何？」

「幾位先生已在收拾遺山先生文稿……」

「夷狄之有君，不如諸夏之亡也。」張弘道喃喃自語道。

「有一事五郎或感興趣……遺山先生臨終前聽了李瑕那半首殘詩，反覆念叨，以『知己』呼之，想起身賦詞回應，可惜沒能起來。」

「沒能回一首？」

「白先生問遺山先生，以舊詞相贈可否，遺山先生言『元光元年』，語未罷，溘然長逝。」

「語未罷，溘然長逝。」張弘道重複了一句。

哪怕與李瑕有隙，他也深感遺憾。

他懂詩，知李瑕贈的殘句最觸元好問心意，若有回詩，又是一段佳話，可惜了。

「元光元年？那是遺山先生及第的次年，意氣風發，卻恰逢蒙古南侵……該是那首《臨江仙》了？」

「白先生也問是否回贈《臨江仙》，但小人不知。」

張弘道有些惋惜，亦有些羨慕，開口低吟……

「今古北邙山下路，黃塵老儘英雄。人生長恨水長東。幽懷誰共語，遠目送歸鴻。」

半闕詞吟罷，仿佛是送元好問。

張弘道瞥著天邊，繼續念叨著，漸明白元好問為何選這首詞相贈李瑕。

……

「蓋世功名將底用，從前錯怨天公。浩歌一麯酒千鍾。男兒行處是，未要論窮通……」 為你提供最快的終宋更新，第387章 題遺山詩免費閱讀。:

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