==第三十一章==

天方破曉,雞鳴剛過,號舍的學生們就都起了。

由館主林邈領著祭完聖人，學生們對幾位先生行了大禮，這一整套儀式便算完了。

之後都回到講堂。

先生還未到,大家俱都靜默無聲地埋頭看書。講堂裏一片寧靜,隻能聽到翻書時沙沙的聲音。

與旁人不同，別人都是讀,薛庭儴卻是用抄。

他將條案用衣袖擦拭一番,便打開書籃子掏出筆墨紙硯等物。擺好硯台，拿出墨錠並一個裝了水的竹筒，在硯台裏倒了些清水,才持起墨錠磨墨。

之前薛庭儴已經抄了一卷《大學章句》和一卷《中庸章句》，現如今抄的是《論語集注》。這《論語集注》與之前兩卷不同,共計有十卷,薛庭儴如今不過隻抄到第二卷。

磨好墨後，他執筆蘸墨，便渾然忘我地抄了起來。

他的筆速並不快,因為他要一麵抄,一麵試圖融合記憶。他在抄完那卷《大學章句》後，曾試著背過一次，雖不能完完整整記下,但也能記個五六成。

應試之道考的是製藝文章,也就是所謂的八股文。而八股文取題來自四書,代聖人立言,從朱子所著的四書集注中闡發，所以首先要做的就是能通篇能背下四書，並能將這些注釋一字不漏的記下。

之前薛庭儴的記憶說不上好，一篇千餘字的文章多費些功夫也能記下。可自打做了那個夢後，他就發現自己的記憶力飛速增長。可能是夢裏那個他曾學過，現在他隻需鞏固一遍，便有事半功倍之效。

當然光這些還是不夠的，可他之前的學業落下許多，如今也隻能從此著手。

轉眼間大半個時辰便過去了，先生孟文博方姍姍而來。

此人便是昨日發書時出現的老者，也是負責教授乙班的先生。據毛八鬥說，此人最是僵化刻板，規矩甚嚴。別看能進此學館的學生歲數都不小了，真犯了他的忌諱，說打你手板就打你手板。

這孟先生也是一名秀才，卻是個老秀才。

俗話有雲窮秀才，富舉人。秀才若是廩生，還能得些廩米、膳金，可若不是，還是得自己謀生。除了可優免一定賦稅和徭役，與尋常人並無不同。

像孟先生便是個很好的例子，隻能指望學館發下薪資度日，還要養活一家老小，日子過得極為清貧。從他的這一身已經洗白了青色長袍，就能看出些許端倪。

當然薛庭儴之所以會知道這麽詳細，還要歸功於無事不曉的毛八鬥。

孟先生講課十分嚴謹，一視同仁的態度，從四書中的《大學》開講。

先念誦一遍，而後開始逐字逐句講其中的經義和典故，並時不時抽查一人站起來複述。

若是複述的對，自然是好，若是複述的不對，這名學生便會主動去了講台，由孟先生親自用戒尺打手板。隻打左手，不打右手，因為右手要用來練字。

薛庭儴之前就聽說這打手板，還隻當是笑語，畢竟除了初開蒙之時，很少會有先生再打學生手板了，沒想到如今入了學，倒是親眼目睹了一次。

可不得不說此法甚是有用，之前有個學生因為複述的不對，挨了五戒尺。接下來孟先生再講之時，所有人都不敢再開小差了。

之前開小差的人其實挺多，因為有的老生已經學過這大學了，可能還不止一次。如今又來，難免覺得沒有趣味。

“別以為讓爾等從頭開始學是在害爾等，既然入不了甲，說明爾等學業不精。而四書博大精深，讀一遍和讀十遍，感悟體會俱是不同。而其中又以《大學》為重中之重，千經萬論都離不開這個總綱領，學好《大學》對爾等日後有說不儘的好處。

“朱子有雲：大學者，大人學也。懂得大學之道的人，才能做出大學問。而欲治人，先修己身，修了己身，才能齊家、治國、平天下。何為修身，格物、致知，誠意、正心……”

孟先生在上麵滔滔不絕地講了起來，即是講經，也是訓斥學生。

而朱子《大學》。自打程朱理學在前朝大行其道，這程朱理學就成了官學，讀書人學得是程朱理學，考得也是程朱理學。

可在前朝之時，程朱理學卻曾遭受過巨大衝擊，那就以王陽明為首的心學一派。程朱理學講究的是格物致知，講究的是存天理滅人欲。而心學則是唯心則已。程朱的‘理’是世界萬物終極本源，一切都逃不開這‘理’之說。而心學的理卻是‘心’即是理。

程朱理學因受到衝擊，日漸衰落，而心學大行其道。

可惜物極必反，到了晚期心學末流以無善無惡為性，以不學不慮為學的流弊，造就了許多文人的不良風氣——厭惡平淡，追求新奇，結果自視甚高，卻腹中空空，不識時務。是以程朱理學又大行其道起來。

而心學對理學的衝擊，便是以《大學》而作為根本。

認真來說孟先生所講的這篇《大學》是朱熹進行過改動的版本，而非原本。

不過經過前朝末期的戰亂，建朝初期的百廢待興，以及先帝與現任皇帝為了加強皇權統治的遏製、查禁。現如今已經極少有人知曉這《大學》還有原本，世間還有心學，至少以孟先生這種身份是不得而知。

而薛庭儴之所以會知道這些，是因在他那夢裏他另有奇遇，也是在那個時候他才知曉文臣與帝王的博弈早就開始了。

體現在方方麵麵。其中就包括心學遭受到查禁，帝王再度奉程朱理學為官學。為何？