十二神物乃是諸神教會留在北境的最重要的物件。
它們有的是神祇登神前的遺物、有的是神靈賜給教會誅魔的寶物，甚至有的直接就是神靈的碎片。
這些神物本身蘊藏的能量已經非常稀薄了，但是它們的位格卻高的嚇人，用道家的說法這些都是鎮壓氣運的法寶。
塔蘭世界的諸神訂立了星辰律法，尋常的凡人甚至是不能持有這種神物的。這不是道理上的不能持有，而是真的因為律法的存在所以常人持有神物會遭遇不幸、受到侵蝕，甚至直接死亡……
韓齊雖然因為自身的道家法力而能夠化消神物的侵蝕, 但是也不太容易直接使用這十二件神物。
並且也沒有辦法直接煉製這十二件神物，因為自己的法力尚未強大到可以直接改變這些神物的性質。
基於這些原因，韓齊想到了用【山神印】作為煉化的基盤。
當時完成了收莎溫為徒的任務之後，自己得到了兩枚山神印，一枚已經用來冊封了德來厄斯成為這昆侖山的山神，這剩下的還未用的一枚本身乃是神道神物, 從位格上來講完整山神印還要高於破碎的十二神物。
正可以用作支配十二神物的中樞。
韓齊取出山神印，將之拋入煉器鼎爐當中, 霎時間整個鼎爐當中的格局出現了變化。
剛才十二神物之間共鳴抵禦【太極慈生火】的平衡被瞬間打破, 當山神印進入的一瞬間，十二神物本能地開始向山神印依附。
山神印因為保持著完整的神性力量，所以幾乎是完全不受火焰的影響，也不主動吸納十二神物，也不排斥十二神物的依附。
韓齊等鼎爐中的山神印與十二神物發生了足夠時間的反應之後，手上開始不斷掐動法訣。
這山神印畢竟還是受韓齊操控的，在韓齊道家法訣的影響下，終於還是出現了變化，漸漸收容了十二神物。
十二件神物也在依附於山神印的過程當中逐漸改換形態，由立體的形狀逐漸變作平麵。
……
接下來就是水磨工夫了。
韓齊盤腿坐在鼎爐之前，以自身法力維持著【太極慈生火】的運轉。
也幸虧是位於昆侖山之上，韓齊可以隨時調動這滿山的靈力為自己所用，否則就算是韓齊這充沛的法力也可能會用儘了……
時間從夜晚一直到白天，昆侖山頂衝天的靈氣不曾消減，始終維持著一個非常絢麗的模樣。
山下的圖蘭堡民眾們時不時地抬頭望, 雖然不知道韓齊大賢者是在做什麽，但心中依然滿是敬畏，相信韓齊是在為北境開創新的偉大現實。
城中的施法者們更是能夠真切地感受到圖蘭堡以昆侖山為中心，整個環境裏的元素能量正在急劇提升。
在塔蘭曆史上，發生這種元素大爆發的狀況通常隻有兩種情況，一種是出現了另一處位麵的空間通道，對麵的元素濃度如果遠遠高於塔蘭主物質界就會造成空間通道處的元素爆發。
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另一種個可能就是有絕世的寶物現世，神器或者聖物現實的時候，這種本身位格就高得多嚇人的寶物通常會帶著龐大的元素能量出現。
不論是哪一種，都象征著巨大的機遇。