魯爾鐸曆四零七年開春，北地獸人叩關不休，各地邪教作亂不止。
熙莫斯摩頒布諸多法令意欲鎮壓國內諸多亂象。
正在此時，北地又發生了巨變。
四月十七，有村莊通報一隊狗頭人、哥布林聯軍從特裏斯森林外圍脫出，向著圖蘭堡進發。
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諸城動蕩，各大城市的市政廳都以為這是特裏斯森林中的魔物即將暴動的前兆, 緊急部署準備應對。
然後，圖蘭堡市政廳發布公告，這些魔物乃是受圖蘭堡魔法顧問、昆侖山之主、道家真人韓齊大賢者的感召前來詭異的信眾。同日，北地各城市皆收到消息，一黑一白兩頭巨龍飛至圖蘭堡昆侖山投效，其中一頭黑龍已經在庫魯索市與鐵鹽深沼的交界地帶出手滅殺了一隊星辰福音會的精銳教徒, 就走了賢者韓齊的弟子。
隨即, 圖蘭堡市政廳代韓齊所在的道教發布了韓齊擬定的“道家法準”。
“法準”內容簡單有力，論述了圖蘭堡倡導諸族和諧, 萬類共生，互助一心的理念；也宣揚了道家“清靜無為”、“夫唯不爭”的思想。
當然，韓齊並沒有真的照搬道家思想，畢竟如果真的足夠“無為”的話也就不會宣揚教義了。
韓齊在公告中隱隱針對了塔蘭世界現行的社會形態，描繪了一個淡化階級、人人互助的更文明的社會樣貌，這就形成了一種反差。
其實這些也並非道家思想，而是韓齊前世現代社會的一些普世價值觀。但正因為這些是普世價值，所以更能與常人產生共鳴……
當然，如果這些理論是隨便一個誰提出的，那麽北境民眾或許會因為對魔物的恐懼而覺得這個人是瘋子。唯獨是在北境名望最隆的韓齊提出來，不僅讓民眾們真的會相信，甚至開始由心地對韓齊所提出來的假想世界產生了向往。
很快，這些由圖蘭堡公告所引發的向往形成了一股思潮，漸漸有了星火燎原之勢。
至於來到昆侖山的狗頭人與哥布林, 則是真的在韓齊的命令下開始在此開始繁衍生息，開始生活。
韓齊派艾琳娜對接圖蘭堡市政廳, 在市場上采購了大量的農作物種子和雞鴨家禽。
這些在常人眼中茹毛飲血的魔物真就開始在昆侖山下搭建起房屋，大踏步邁入了農耕時代。
圖蘭堡的小孩們心裏麵害怕，但是有不少也按耐不住好奇心跑到城外山下去偷看狗頭人們勞作。
這些低等魔物智力不高，但是在哥布林煉氣士的指揮下還是能完成基礎的耕作。
漸漸地，人們發現這些所謂的魔物真的沒有表現出來凶性，甚至還有些蠢笨可愛，在加上對於韓齊的信任，也就接受了它們的存在。
而隨著圖蘭堡收容魔物生存的消息傳開，韓齊的名望迎來了新一波的暴漲。
無數人民相信能夠引來巨龍、魔物投效追隨的韓齊就是當世真正的賢者，而韓齊的“道家法準”就是救世的良方。
…………
此時北方議會總部所在城市康瑞爾歌之中，北方議會也在激烈討論應該如何處理韓齊所帶來的的影響。
議會專題會議一連進行了三天，十七位議會常委議員爆發了激烈的爭執，各自持有不同觀點，且不能說服彼此。
一時之間，局勢仿佛僵持。
再連續多次爭吵之後議會宣布暫時休會，議會第五席議員弗瑟提拜訪北境神使撒羅夫所在的諸神教會總殿。