她從唐林身上看到的還不止這些，還有這個年輕男人的未來。

“小玉，你記著……以後總有一天小唐的官位要遠遠超過瑩丫頭的……”梁小英突然說了句很奇怪的話。

唐林一愣，他從第一眼就覺得老人家能夠看穿一切，十分睿智深刻，現在果然如此，唐林知道老人家說的是什麼，心裡立刻一陣興奮，因為這是這個世界第一次有人說他以後會在仕途大有所為。

不但是超過35歲的廳級女市長，而且還是遠遠超過。

“嗬嗬，梁老師你太看得起我了，黃瑩這個年紀和級彆幾乎是不可超越的，要真超越，好吧，那我移民去非洲當總統好不好？”

他這邊輕鬆的看著玩笑，可是那邊趙卓玉卻認真了，“等等，教授，你說真的？”

梁小英很認真的點頭。

趙卓玉轉過目光，像看怪物一樣盯著唐林上下看，看得唐林一陣發毛，“怎麼？我哪裡不對麼？”

趙卓玉重重點頭，“不對，不對，大大的不對，教授不但是全國知名的法學教授而且還是有名的玄學大師，黃瑩那丫頭當年誰會相信她能35歲當副省級市常務副市長？可是教授卻早在她一入學的時候就看出來了，所以……你以後難道會是省長，部長？太可怕了，看來我家那位這輩子彆想追上你了……”

玄學大師？唐林嚇了一跳，怪不得他總是覺得梁小英身上有種特彆的氣質和能力。他不相信鬼神，但他對華夏傳統的玄學還是頗有興趣的。

玄學是魏晉時期的主要哲學思潮，是道家和儒家融合而出現的一種文化思潮，也可以說是道家之學以一種新的表現方式，故又有新道家之稱。

東漢末年至兩晉，是兩百多年的亂世，隨著東漢大一統王朝的分崩離析，統治思想界近四百年的儒家之學也開始失去了魅力，士大夫對兩漢經學的繁瑣學風、讖緯神學的怪誕淺薄，以及三綱五常的陳詞濫調普遍感到厭倦，於是轉而尋找新的“安身立命“之地，醉心於形而上的哲學論辯。

這種論辯猶如後代的沙龍，風雅名士，其中以嵇康、阮籍為代表赫赫有名的“竹林七賢“恰是魏晉風度的化身，聚在一起，談論玄道，當時人稱之為“清談“或“玄談“。

總的來說，玄學是當時一批知識精英跳出傳統的思維方式，對宇宙、社會、人生所作的哲學反思，以在正統的儒家信仰發生嚴重危機後，為士大夫重新尋找精神家園。

南北朝時，佛教為了擴大在本土的影響力逐附會玄學，佛教以玄學語言闡述佛理傳教，由此佛教大為盛行，玄學家也有以談佛理見長者，玄佛合理。東晉後，玄學已與佛學合流，做為一種時代思潮的玄學也就“笑漸不聞聲漸悄“了。

如果用一句話總結那玄學就是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說。

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