赤水河在綠色草原蜿蜒而去，宛如一條銀蛇，在暴雨之後，其位於特魯山穀中的一段會變成紅色，赤水之名由此而來。

此時特魯山穀南坡草場的聚落群，剛剛按照傳統遷徙來的牧民們，還未從換了新草場的忙碌中回過神，已經被突如其來的黑山武裝搞得人心惶惶。

特魯山穀草場位於赤水城東部五十多公裡。

現今十月，進入了漫長的旱季，各遊牧聚落都在更換新草場。

特魯山穀聚落群和傳統上一般，遷徙來了旱季水草更好且更溫暖的自己聚落的傳統冬季放牧地。

特魯部落共有五百多戶，將近五千人口，但分為大小十幾個聚落，他們一起行動，雨季會北上二百裡外的楓葉大草場，漫長的旱季回到特魯山穀，十幾個聚落，分布在方圓數十裡範圍內。

特魯山穀南坡草場的聚落最大，百餘戶上千人口，是特魯部的族長一族和「卡塔布」戶。

所謂「卡塔布」，便是部落中地位次於貴族的階層，通常來說承擔較少的生產任務，承擔更多的戰鬥任務，按照中洲人理解，便是傳統戰士家庭。

其餘十餘個聚落將近五分之四人口，為「卡薩卡」，實則便是奴戶，這些牧民沒有任何自己的生產資料，隻是幫族長一族放牧，供養族長一族和戰士家庭。

來到特魯山穀的黑山武裝，現今進駐的是最邊緣的一個卡薩卡聚落，幾十戶，幾百人口。

這個卡薩卡聚落距離南坡他們主家的聚落有十幾公裡，但黑山武裝到了，整個特魯部的聚落自都得到了訊息。

兩輛裝甲車，一輛卡車，一個草原扈從團的騎兵連，一個赤水治安稽查大隊的騎兵中隊，組成了黑山武裝來此的肅境力量。

其實，草原扈從團，便是原來的奧越旅，現今被改造成兩個草原扈從團，每個團三四千人，分別駐紮在赤水和咯日，完全成了黑山堡親王的私人僱傭兵，幫其維持大草原的治安。

治安稽查大隊，都是招募的當地青壯，從某種角度，如果將黑山人看成侵略者，治安軍便是招募的當地偽軍。

……

卡薩卡奴戶們的氈包都破破爛爛的，當然，實際上氈包之類，應該是數千年前這裡還有雪季時誕生的傳統建築物，用來抵禦風寒，實則現今氣候，便是冬季，木板房茅草屋之類的也足夠禦寒了，不過，現在的冬季，確實越來越冷了。

陸銘坐在一個掛著風鈴的氈包前，通常來說，掛風鈴，代表著這戶牧民有喜事。

也確實，這家的女孩兒被一個「卡塔布」看上了，明天便要送過去，給該「卡塔布」做「姬塔」，從中洲文化來說，就是奴妾，而且，地位比中洲人的奴妾更低，就算生下了孩子，也都是「卡薩卡」，根本不被認為是該卡塔布戰士的子女，等「姬塔」人老珠黃，通常會帶著子女被趕回卡薩卡奴戶聚落，從草原傳統，也都習以為常，不覺得「姬塔」生下的子女和卡塔布家庭有什麼血緣關係。

從草原社會階層架構來說，此可以避免上層階級人口無限擴張，使得其供養係統崩潰。

從生物學來說，又保持了底層的基因多樣化，避免出現純近親繁殖的現象。

但從文明社會來說，無疑會覺得這種習俗很荒誕。

此時陸銘看著麵前這個也就十餘歲的女童，心下搖頭，其悲慘的一生已經註定，馬上就會變成上層階級的泄慾工具和生殖人礦的工具，看她惶恐不安的樣子，想來對未來，她很駭怕、也很迷茫。

女童的爺爺和父親們都誠惶誠恐站在陸銘麵前，爺爺大概也就五十多歲，但很是衰老，沉重辛苦的生活在他身上留下的痕跡太重太重，句僂著背，臉滿是橘子皮，不時咳嗽。

女童的父親嚴格說起來是三個，三兄弟，娶了一個媳婦，對卡薩卡奴戶家庭來說，這很常見。