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“對，修橋，很快就修橋了。”這個時候，村長急忙點頭，然後笑道：“八大爺，要不您給挑個日子時辰，看看什麽時候動土比較合適？”

“是啊，八公，你選好了日子，我們立即開工。”

“八公，這是村裏大事，您不可能推托啊。”

一時之間，旁邊村民七嘴八舌的附和，仿佛老人才是他們的主心骨，沒有他老人家的首肯，大家都不敢乾活。這樣的威信，不要說村長了，恐怕連鄉長來了，也沒有辦法匹及。

見此情形，包龍圖悄聲道：“丸子，這老人家，恐怕不僅是赤腳醫生那麽簡單啊。”

“嗯。”方元輕輕點頭，他也聽得很明白，村民讓那位老人挑選動土的日子，這叫擇吉，可不是一般人能夠掌握的技能。

或者有人說，擇吉其實很簡單，直接翻看黃曆就行了。畢竟黃曆上麵，可是清清楚楚的標識著今天宜什麽，禁忌什麽，按著做肯定沒問題。

實際上，這是錯誤的觀念，因為黃曆上的禁忌，隻有一個很空泛的範圍，但是對於真正的行家來說，擇吉絕對沒有那麽簡單。

擇吉作為一門古老的學問，已經傳承兩千多年了。

從廣義上說，包括周易八卦、太乙、六壬、奇門遁甲、禽星、叢辰、建除、堪輿、風角、占星、孤虛等在內的所有數術，都可統稱為擇吉術。

但是在一般情況下。大家所說的擇吉，主要是指以乾支曆為基礎，根據其年、月、日、時所值吉凶神煞進行計算。綜合參考選擇吉日吉時，確定趨避的一種方法。

注意了，這是年月日時的配合，而且由於鑽研擇吉術的流派很多，每派都有自己獨特的算法，以至於擇吉術成為了一個紛繁複雜的綜合體。

方元自問也知道怎麽擇吉，問題在於他擇吉的方法。那是規避凶煞。也就是說，趨吉避凶四字準則，他隻能夠做到避凶而已。避開凶神惡煞之後。剩下的一些時日選項，他挑了其中一個感覺不錯的，稱之為吉。

但是這個吉，未必真的吉。隻是沒有凶煞罷了。要知道沒有凶煞。不代表一定是吉，或許隻是平常的時日而已。

連方元也覺得擇吉很難，主要是源於它擁有一個龐大的神煞係統，按其不同的運動周期，劃分為年、月、日、時四大神煞。

年神、月神、日神、時神，都各自擁有極其複雜分屬。擇吉的第一步，就是要弄清都有哪些神煞，其運作軌跡、性情好尚如何。力量大小與善惡輕重之程度怎樣。接著，根據所要辦理的事情。尋找最適宜於它的吉神，以及它最忌諱的凶神，趨吉避凶。

然而，神煞由於吉凶善惡，各不相同。幾乎每年每月每日乃至每時，都是既有吉神，又有凶神，此吉彼凶，互相矛盾。如果一遇凶神就要回避，那一年三百六十五天，幾乎沒有可以乾活的日子。

所以擇吉之時，又需要具體問題具體分析，靈活的掌控運用了。恰恰就是這個靈活運用，最考驗一個人的擇吉能力。

看村民百姓對於老人的擁戴，就可以知道，他的擇吉肯定非常的靈驗，準確率肯定很高。畢竟但凡有多次失誤，肯定不會像現在這樣最大程度的收攏人心。

方元若有所思，也基本上能夠斷定，這個老人口中的赤腳醫生，估計隻是他的兼職，他真正的職業，應該是風水師。

對此，方元也不覺得奇怪，畢竟廣大的鄉村，向來是最適宜風水師生存的土壤。哪怕是建國以後的各種運動，反封建、破四舊、掃蕩牛鬼蛇神等等等等，也斬不斷風水的根。

就算風水抵擋不住洪流大勢，暫時性的銷聲匿跡了，但是卻留下了種子，在等候合適的時機，肯定會再次生根發芽，茁壯成長。

所以說，一個鄉村之中，如果沒有幾個地理先生，那才是咄咄怪事。

在一幫村民圍著老人打轉的時候，方元也沒有興趣去湊熱鬨，反而轉頭笑道：“包子，這村子景致不錯，帶你走走怎麽樣？”

“隨便。”包龍圖無所謂：“反正也就是這樣子而已，不見得比泉州風景區好多少。”

“未必。”方元一邊招手引路，一邊神秘笑道：“這裏的景致，或許比不上泉州風景區，但是也別有一番洞天。最重要的是，這裏可能存在一塊風水寶地。”

“什麽？”包龍圖呆愣了下，急忙跟上來問道：“你怎麽知道的？看出來了？風水寶地在哪？”

方元笑問道：“你知不知道，這裏叫什麽名字？”

“生龍口啊。”包龍圖莫名其妙道：“報紙上不是寫著了嗎。”