“方師傅不知道很正常。”這個時候，連山大師輕聲解釋道：“實際上，關於佛國寶藏的傳說，到了清代的時候就已經銷聲匿跡了。”

“我之所以知道這事，主要還是平時翻看寺中典籍的時候，無意中在一些高僧手稿中看到隻言片語。不過由於說焉不詳，我隻能歸類於逸聞傳說之中……”

說話之間，連山大師感歎道：“沒有想到，這佛國的傳說，竟然確有其事。”

“這佛國寶藏，到底是怎麽回事啊？”方元非常的好奇：“怎麽可能延續了幾百年之久，又與閩南曆代佛寺有什麽關係？”

“這事說來話長，要從五代時期說起。”

此時，道果大師稍微調整了心神，娓娓說道：“五代之時，十國割據，戰火紛飛，神州大地動蕩不安。不僅百姓妻離子散，民不聊生，佛門也深受其害。”

方元輕輕點頭，知道這是實情。古代的時候，佛門是出了名的有田有糧有錢，亂軍一起，肯定會打佛寺的主意。不然的話，各大佛寺之中，怎麽可能養有武僧？不過武僧再多，肯定也乾不過軍隊。錢糧被搶，肯定是常有的事。“當時，佛門之中有人尋思，與其整天被亂軍騷擾，不如將各大佛寺的錢糧集中起來。不是為了造反，而是收藏於隱秘的地方。亂軍搶不到錢糧，自然會散去……”

這辦法也不錯，方元不自覺點頭。畢竟在亂世之中，佛門的和尚還是比較有影響力的，亂軍再怎麽殘暴。也不敢過分得罪佛門。

“從五代開始，再到北宋末年，金國奪了半壁江山，南宋王朝處於風雨飄搖之中，佛門隱藏錢糧的規模也逐漸擴大。”

道果大師輕聲道：“特別是蒙古鐵騎入主中原。滅了南宋王朝之後。由於元朝皇帝信佛，但是他們信的佛，與中原佛門大相徑庭，居於閩地的佛門也充滿了憂患的意識，自然要把珍貴的物品潛藏起來。”

“幾百年時間，斷斷續續的收藏錢糧。其中到底積累了一筆多大的寶藏，估計連佛門本身也說不清楚了。隻不過在傳說之中，明太祖朱元璋與雄踞閩南八郡的陳友定交戰時，就是得到了佛國寶藏的部分支援，這才順利補充軍糧。迅速生擒了陳友定……”道果大師遲疑了下，不怎麽確定道：“當然了，這事到底是真是假，我就不清楚了。不過佛國寶藏，應該是確有其事。畢竟每一次動亂之後，泉州各個佛寺都能夠很快恢複生機，如果沒有足夠的財力物力支持，肯定做不到這一點。”

“陳友定？”方元眨了眨眼。第一反應這人是不是陳友諒的兄弟。不過後來他回去一查曆史資料，才發現錯得離譜。兩人看似同姓，且字譜相同。但是真是沒啥關係。

不僅如此，陳友諒是元末起義軍勢力之一，而陳友定卻是元朝的忠臣。

元朝末年，流寇四起，陳友定應詔加入元朝，因平賊有功。逐漸成為元朝將領，占據了閩南八個郡。當時陳友諒還曾經攻閩。卻被陳友定打了回去。

不過後來，朱元璋攻閩。陳友定的部下守將心意不一，很多人決定向明軍歸降。在這些人的幫助下，陳友定輕易被滅了。

就是研究了這段曆史，方元對於道果大師所說的佛國寶藏，又信服了幾分。

當然，那是後話了。此時，道果大師又繼續說道：“明末，清軍入關，又逢亂世。當時佛門想到了蒙古入主中原的慘痛經曆，所以又開始了貯藏錢糧……”…

“不過沒有想到，清軍那麽的殘暴，再加上占據了台灣的鄭氏王朝，時常在閩地與清軍交戰，使得八閩淪為戰場，近百年不得安生。”

道果大師歎道：“當時局勢不穩，佛門根本不敢輕易開啟寶藏。時間一長，一些掌握了佛國寶藏路線圖的高僧相繼圓寂，而且是由於意外離世，這件事情也就慢慢被世人遺忘了。”

“這事十分的隱秘，知道的肯定不多。就算後來清軍攻占台灣，閩南也慢慢地穩定下來。但是掌握這個秘密的佛寺主持一集合，卻發現少了許多關鍵的信息。”

道果大師苦笑道：“反正據典籍記載，佛國寶藏的線路圖被分成八個部分，然後分別由八個寺院隱秘保管。線路圖就是佛國之鑰，有了它們才能夠打開通往寶藏的準確道路。”

“不過當年佛門為了防止掌握了佛國之鑰的八個佛寺私下串聯開啟寶藏，所以又偽造了幾份假圖，然後與真圖混淆起來，再讓大家隨機抽取一份。”

“這樣一來，真正的佛國之鑰在誰手中，估計連負責保管的人也不清楚。直到後來局勢穩定一核對，先把假圖排除掉了，卻發現真圖隻剩下四份。”

道果大師忍不住搖頭道：“地圖殘損就算了，但是最關鍵的兩段線路卻沒了。一段是寶藏具體的地點，一段是通往寶藏的最後線路……”

“沒有了兩段線路的指引，在茫茫群山之中，佛門派人搜索了幾年，卻最終一無所獲，隻能無奈的放棄了。”

說到這裏，道果大師心態也有幾分平和：“至於四份真圖，也分別交回原來保管的寺院繼續保管下去。”

不用道果大師再多說，方元和連山大師也聽明白了，戴雲寺就保管了其中一份真圖，並且順利傳承至今，由道果大師貼身收藏。