“有什麽不對？”海大富一驚，急忙追問起來。

“……嚴格來說，也不是不對，就是有些反常。”方元遲疑道：“從裀褥的狀況來看，這裏的風水地形，應該比較有利於人丁才對。”

“裀褥？”包龍圖自然不解：“什麽玩意？”

“風水術語，就是指穴前延伸下來較低的平地。”方元順手一指：“也就是那個地方。”

“裀褥亦名氈褥、氈唇、鱉裙。結穴星峰圓者或如覆鍾覆釜之形，亦如鱉之背也，其邊緣低乎延伸而出，如鱉之肉翼薄邊，故曰裙。又如嘴唇之邊緣，故曰唇。”

樸師傅也在旁邊幫忙解釋：“唇氈者，餘氣之發露，大者曰氈，小者曰唇。凡真龍結穴，必有餘氣吐露而為唇氈。”

“疑龍經雲，貴龍行處有氈褥，氈褥之龍富貴局，問君氈褥如何分，龍下有坪如鱉裙，譬如貴人有拜席，又如僧道壇具伸。真龍到穴有裀褥，便是技龍山富足，此是神仙識貴龍，莫道肥龍多息肉。”

樸師傅若有所思道：“撼龍經雲，瘦龍若有裀褥形，千裏封侯居此地。如果沒有低平氈褥，則穴腳下成陡坎，水直衝泄下扣腳，謂之割腳穴，主貧寒孤苦，久而絕滅。”

“但是凡有裀褥之形，即為貴地。風水書有記載，真龍結穴有餘氣，如席如氈長更圓。餘氣若無成陡坎，兒孫安得壽長年。”

樸師傅輕聲道：“穴而有餘氣謂之裀褥，主旺人丁。按理來說，海老板的祖墳裀褥大如氈席，這是多子多壽的征兆，可是現在卻有幾分孤苦絕後的趨勢，的確十分反常。”

海大富臉色變了變，然後強笑道：“方師傅，你知不知道，我為什麽這樣反常？”

“反常必有妖，肯定是有妖孽作祟。”包龍圖活躍氣氛道：“丸子，你趕緊使出火眼金睛，把妖孽揪出來讓大家見識一下，開開眼界。”

“一點反常情況而已，不足以說明問題。”方元搖頭道：“我還需要梳理一下來龍去脈，等到把這裏的風水形勢研究透徹了，再慢慢排查吧。”

海大富沒意見，反而覺得方元這樣做很專業。畢竟真正負責任的風水師，從來不輕易開口評點風水的好壞。相反一些半吊子的人，經常誇誇其談，吹得天花亂墜。

海大富以前，就曾經碰到過這樣的“大師”，一來到這裏，直接掏出羅盤瞟了兩眼，就或是稱讚連連，或是皺眉歎氣。

讚歎的，多半是誇這裏的風水好，但是有點小缺陷需要彌補。皺眉歎氣的，則是乾脆把這裏風水貶得一文不值……

前者還好，海大富一笑置之，禮貌的送客。至於後者，他果斷翻臉，直接把人轟走。這裏的風水好不好，他心裏有數，誰在胡說八道，他肯定心明眼亮。玩欲擒故縱的小花樣可以，但是直接扯淡貶低的，他絕對不能容忍。

當然，對於真正有水平的風水師，海大富向來是尊敬有加。比如說現在，一聽方元要研究這裏的來龍去脈，連忙在前麵引路，帶他來到附近的父母山。

研究來龍去脈，其實就是尋祖認宗的過程。太祖山、少祖山，父母山，一路下來，序列分明，也是尋龍點穴的基本功。一個合格的風水師，首先要懂辨龍。如果連什麽是龍脈都不清楚，又怎麽可能尋龍捉龍呢。

龍就是地理脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈，然後審氣脈別生氣，分陰陽。

不過這個工夫方元省下來了，因為經過幾十個風水師的堪輿，海大富對於自家祖墳的來龍去脈了如指掌。

一會兒之後，眾人就在海大富的帶領下，來到了父母山上。

祖宗山是山脈的出處，群山起源之處，父母山則是龍脈的入首處，也就是承上啟下的關鍵節點。在這個地方，上可溯源追蹤，下可察砂觀水，屬於縱觀全局的地方。

至於父母山在哪裏，這個也很容易辨別出來。風水訣雲，問君何者為父母，穴後峨峨聳一山。前後相生不相克，兒孫赴舉不空還。

也就是說，結穴的主山，就是父母山。在在尋龍的曆程中，是從太祖山分別龍的貴賤，從少祖山分別龍的善惡，從列祖山分別龍的去向，從父母山分別龍的作用。

風水穴場是主富，還是主貴，是貧是賤，基本上就可以從父母山上識別出來了。毫無疑問，海大富的祖墳無疑是富穴……

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