張秀雲挺直腰杆嚴肅的道：「我明白了，回去我就敲打他們，管理方法也要做出專門修正。」

「道理要跟他們說清楚，得讓他們知道為什麼讓他們閉嘴，而不是上去就捂嘴。」王艾交代道：「另外你們可以搜集一些在演藝圈裡比較流行的錯誤觀點，我相信你肯定也聽說過不少，然後我們有針對性的反駁，以點帶麵的逐步扭轉思想中的錯誤。」

張秀雲想起了什麼點頭笑道：「就像你在國家隊裡做的那樣？」

王艾哈哈一笑：「對呀，成功經驗嘛。我估計在我們那些演員行動上雖然規矩，但思想上肯定有迷茫的地方，甚至也信了那些蠢話、鬼話，比如最近石光榮說的那些話，隻是我們的演員被紀律管著不敢說而已。」

「那些宗教的話？」張秀雲問道。

王艾聳了聳肩：「我特意看了他的原話，果然蠢的冒泡。」

「他蠢在哪裡呢？」趙老師感興趣的道。

「我先跟你們說個概念，叫皈依者狂熱，是指那些新教徒往往比老教徒表現的更虔誠的現象。這種現象不僅存在於宗教領域，其他地方也存在。比如新移民比老國民表現的更愛國，二戰中隨同侵華日軍來到中國大陸的韓國人、台灣人，比日本人更凶狠。」王艾拿起杯子喝了一口：「其實很好理解，新加入的嘛，生怕被排斥，所以就要表現的激進一些來獲得接納。當然也包括了對新國家、新集體的美好想像，尚未經歷過這個國家或群體負麵問題的打擊。總之，他那段關於宗教的話，是典型的皈依者狂熱。」

說到這，王艾平息了一下心情才接著道：「比如他說什麼因為基督教傳入中國，所以才有了盛唐，因為順治接受了湯若望的意見，所以才有了康乾盛世，這就是蠢到家的話，在邏輯學上這叫無窮聯係。就好比《激情燃燒的歲月》的成功我完全可以歸結為他家鄰居的狗一樣。正因為那條狗那天在他家門口撒了一泡尿，所以他出門時被嗆到了，進而情緒上很煩躁，這種煩躁支撐了他在表現時的人物情緒塑造，最終人物成功了，電視劇也成功了。」

對著發笑的兩人，王艾攤攤手：「我可以這麼總結嗎？肯定不行對吧？如果狗不行，那麼編劇呢？攝像呢？導演呢？甚至投資人呢？燈光、劇務、群演，就是一個電視劇都可以總結出來這麼多決定性因素，那還是決定性的嗎？那為什麼盛唐或者康乾盛世，就能被總結為宗教是決定性甚至唯一的呢？」</p>

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