<script src="/style/jquery.js"></script>

第2724章 拖著你去「神戰」

「實際上戰略層麵也就這麼一點，成功了的話，這一戰我們和對方其實都相當於本土作戰，甚至我們會更有優勢，不成功，那麼我們就算是打贏了這一戰，恐怕也會非常麻煩。Google搜索」郭嘉平靜的說道。

王累，黃權等人這個時候已經理解了郭嘉的操作方式，雖說挺詭異的，但是不得不承認，郭嘉的方案確實具備其執行性。

「之前我們隻是從戰爭的層麵來思考，沒想到還可以用這種方式，如果能成功的話，確實如郭軍師所言，貴霜的本土，也就是我們的本土，神對於信徒而言，確實是一種迷惑的方式。」王累點了點頭，他的精神天賦，可以將執行過程拆解拚接，獲得更大的成功率。

很明顯郭嘉的計劃，在拆解拚接之後，確實具備極強的執行性。

「所以，我們要做的是神戰。」郭嘉帶著某種惡意說道，貴霜這邊是神的信徒，那麼作為神，驅使信徒做任何事情都是理所當然的，尤其是他們已經真正建設起來了神佛的體係。

「神戰？」關羽和郭嘉配合多年，這個時候已經有些理解郭嘉的意思了，雖說這話讓關羽感覺到某種尷尬，但不得不說非常有效。

「對，神戰，一開始我們用大軍攻城掠地打響神的威名，奠定神的基礎，然後獲得驅使本土信徒的能力，之後驅使信徒作為我們的戰士戰鬥即可，當然所料不差的話，還會有其他的情況……」郭嘉嘴角浮現了某種惡意，但是卻並沒有開口。

實際上郭嘉還有一些其他的猜測，隻是現在確實不太能弄明白貴霜的形勢，隻是動手的話，壓力倒還不大，但要說從整體這個層麵了解貴霜這個國家，說實話，就算是郭嘉也很難做到。

畢竟郭嘉就算是天賦異稟，要在很短的時間之內吃透一個帝國的體製，分析出對方的體製和社會製度之中的矛盾點，那也不是一件簡單的事情，不過有些事情可以一邊下手，一邊了解。

神戰什麼的，這就是郭嘉這次的口號，至於說手段是不是低劣什麼的，郭嘉根本不在乎，有能耐你們讓你家婆羅門的神下來啊！

好吧，這一方麵郭嘉也曾想過，也就是所謂的，說我們不是神，讓你們神下來說啊，不是你們神的本體，幾個人口含天憲，你說是就是？笑話，我們這邊就是神，真神，關將軍威武霸氣，真神臨凡。

拿不出真神，那你有什麼資格說我們是假貨，我們就是真的。

至於說真神臨凡什麼的，郭嘉這邊根本不怕，雲氣鎮壓，大軍絞殺，你就算是神也能乾掉，而隻要當著信徒的麵，屠掉信徒認知的神明，那麼信徒除了崩潰，就剩下對於「真神」的崇拜。

這兩種不管是哪一種，對於作為反擊的漢軍來說都會解決非常多的麻煩，郭嘉巴不得如此。

順帶一說，羅馬元老院雖說是在無知無覺的作死道路上越走越遠，但因為其強悍的武力表現形勢，成功的達成了這一條件。

用埃及法老的木乃伊來召喚埃及法老本身什麼的，在埃及人看來那屬於絕對不可以接受的褻瀆。

同樣用以色列出土的聖者殘軀，巴比倫出土的上古泥板召喚那個時代的神明，在各自地區的後人看來也都屬於不可承受的恥辱。

隻是怎麼說呢，再怎麼不能接受，怎麼感受到屈辱，再怎麼發自內心的認為這是對於自家信仰的褻瀆。

可等真正看到那些各自信仰的神明被羅馬人弄下來，當場砍死的時候，你接受不接受都已經無所謂了，哪怕是最堅定的信徒，最鐵桿的信徒，在麵對那一刻的時候，也隻有崩潰一個可能。

利用宗教信仰帶來的勇氣，力量，決心以及對於自身團體的認同感，在宗教本身的神明降世的那一刻，毫無疑問可以達到某種極限，但同樣，在這個時候將之擊殺，那麼一切都將會分崩離析。

郭嘉其實很清楚，僅憑著關羽這麼點兵力，基本不可能拿一個帝國怎麼樣，甚至一旦對方認真起來，可能關羽本身還會有危險。

可就貴霜南部現在展現出來的宗教體製讓郭嘉看到了某種可能，戰術上貌似是不可能贏了，倒是戰略上反而有那麼一個可乘之機，而且用得好，說不定還能看一場好戲。

神戰，就是這樣，郭嘉從摸出來貴霜南部的宗教體係之後，就自然而然的將貴霜往神戰的角度上去引導，而且關羽所有的屬性非常合適，根本不需要偽裝，就能展現出來神威如獄。

隻要一開始不翻船，到後麵展現出來真正屬於神的一麵，那麼對於貴霜體係的教徒來說，是追隨著真正的神明，去掃蕩人間的罪惡，還是跟隨著信仰神明的人間將校去對抗神明。

這還用說？肯定是前者，畢竟因為貴霜南部的體係問題，對於神佛的信仰已經根種於心。