“嘿……”又是一陣乾笑，國寶大熊貓聽得頭皮發麻，“不才花了五百年，終於給我找到了一種法子，或許能夠起效。”

“什麽法子？”

“莫急嘛，我花了五百年，你就想在瞬息之間盜取了去嗎？”

國寶大熊貓撓撓頭，有些不好意思。

“在說法子之前，我先給你說說這些陣法符籙的構造，或許你也能從中得益。”

國寶大熊貓沒張口反駁，他知道自己要達成目標，摘下陣法裏的某些符籙，就必須要對符籙有所了解。

估摸著乾屍花費了五百年研究出來的法子，多數是以摘除符籙有關，不然前麵吹牛皮了一大段，為自己打下紮實的基礎，究竟是為何嘛。

再有就是自己能辦到的事情，絕對不是用武力來解除陣法，自己沒那實力，乾屍看人那般準，這一點應該早就看出來自己的武力值無限接近0。

既然不能武力取勝，就必須是智力取勝。

他忽然記起一件事：自己孩童的時候，常常跑到鄰居家看《西遊記》。《西遊記》就有這一幕：唐僧路過五指山，被孫悟空坑騙摘下五指山的符咒，然後孫悟空才得以脫身。

今日這種遊戲場景，或許跟《西遊記》的那一幕有五六分相似。

所以他靜待乾屍的說明。

乾屍沉吟了片刻，再次開始科普符籙的結構：道符構成中有文字、有星象、有厭勝物，另外一些符還有神像，但以文字為主體：由於道符的主乾是漢字和漢字的變形，所以按其原初狀態說是可以讀的。

專門供畫符用的文字稱為符字，符字與符都有音讀，稱為符音。

由符字和其它成份如星圖、神像、厭勝物等構成符，知道這些成份的含義，就可以明白符的結構：從上麵的介紹可以明白，符是以符字為主的組成成份，依照一定的規則相互配合而成的。

簡單的符隻由一個或幾個簡單的符字構成，複雜的符則有多個甚至於多重成份拚合而成，所以極難讀懂。

因為不僅構成符的成份在各道派中形製不一，且隻在內部師師秘授，外人難得而窺，而且諸種成份的搭配，其序或正或反，上下左右位置也很難理出頭緒。比如《靈寶五符》又稱五方靈寶符命，便難以分辨其成份及各成份間的結構方式。

還有不少符，就其形象而言，隻見層層塗抹，墨汁淋漓，有時形成一個大墨團，有時變成神靈的剪影，其結構常令人覺得神妙莫測，無從索解。

其實它們也是可以解讀或剖析的。隻是對他們的解剖，必須追蹤其書寫過程，而不能僅在其已成的圖形前殫思竭慮而已。

這些惟見墨圖莫辯結構的符，在宋代之後，雷法諸道派中，流傳甚多，特錄取雷法中的《歘火大神符》以見一斑。