以他現在的境界，隻需草草一眼，便能分辨一門武功的深淺高低。

‘形意小宗師’分享的內容雖然隻有幾頁簡單的圖片和文字，但卻是儘述了形意十二形中龍虎二形的諸般武學變化。王一覺得隻要自己能夠細細參悟，認真習練，技擊一道必能有所建樹。

他現在最大的缺陷就是接觸武學太短，修為卻又提升太快，導致自己的武學素養和理念沒有跟上。能夠施展手段也十分單一，永遠就是那幾門武道真意。

但也是因為他功力太強，讓他有了一葉障目之感，隻是幾道武道真意，便能輕鬆製敵，不覺間便有了天下無敵之感，對於學習其他武學的欲望也變得越來越低。

當然這個話確實有點凡爾賽，常人一生練武，專精一形，能習得一道真意已是不易。

有的人甚至一生都在武道真意門外蹉跎，最終也是庸庸碌碌抱憾終身。

更別說王一一人已習得五道真意，這要放在古時武學昌盛的時代，已經足以令眾多武林人士癲狂。

至於武道真意強不強，肯定是強的。但是武道真意具體有多強，這個就要仁者見仁智者見智了。

因為武道真意的門檻就很高，一般隻有領悟了暗勁的高手才能領悟，隻有拳法習練形神兼備之下，才能說在心意勃發之間，明悟了自己功夫中的神，出拳之時帶上自己的武道真意。

假若有人練猴形，首先便是要模仿猴子的形態，因為猿猴心敏意捷，善於縱山越嶺，跳躍靈活。故而它的形便是靈便機巧，足智多謀，更兼神誌堅定，敏捷迅速。

等到日日練習，將一身靈巧勁力練遍全身，行走坐臥動靜之間便慢慢有了靈猴的神。

對敵時，在別人眼中便如對上一隻靈巧猿猴，能外應其動，內守其靜，意發神速，乘機取巧，以巧破拙，以智勝勇，神妙莫測，以靈敏而製笨拙，以足智多謀而勝勇猛魯莽。

而這拳中領悟的靈猴之精神就是武道真意，更類似於功夫中的神打之法，能強壯精神，提拔氣勢，此消彼長之下便會令人未戰先怯，最終出其不意，戰而勝之。

當然武道真意也不是什麽玄而又玄的東西，通俗點講其實就是給自己的功夫疊一層buff。

因為功夫本來就是古代先民模仿各種獸類的行為習慣所演化成的技擊之術，幻想自己能夠擁有其他獸類一樣強大的力量，是幾乎所有習武之人的執念。

但是人變獸本就是天方夜譚，所以便有人別出機杼，從獸形中領悟獸類精神的真諦化為自己的拳法之中。

但是這不代表有了武道真意就代表實力更強，技擊本來就是比拚誰的力量更大，速度更快，體能更好。有的人天生根骨強大，即使沒有武道真意，對敵之時依然能夠打出力拔千鈞的效果，戰勝擁有武道真意的對手。

所以武道真意歸根到底隻能讓你的功夫多了變化，拳法威力更足，勝算更大。

什麽？你說王一的武道真意是怎麽回事！

哦！他是個掛壁！

王一現在一度懷疑這易經洗髓功就是達摩創造的，看似粗陋簡單，隻是普通的養生功，但是這其中模仿天地陰陽，山川日月，雲雨風雷之變的武道真意除了那一葦渡江，照壁留影的達摩老祖之外，實在想不出第二人。

現在又被係統強行拔高到煉神之境，等於別人練武他修仙，直接拿了功夫創造者的武道真意為己用。

特別體質進化為完美人類後，精力飽滿，更能以氣血擊敵，對於招式變化並不追求。內外合一之下，甚至可以不以拳法為載體，直接以神打之法，令武道真意化為實質來對敵。

隻是如今他轉變，再拿到這形意十二形中的龍虎二形，頓時領悟了諸多武學變化之道，正好彌補了自己技擊太差的短板，令自己如虎添翼。

這龍虎二形乃是形意十二形中拳形，而形意十二形則是以模擬十二種動物的生活形態和搏鬥的特長而組成的拳法套路。包括包括龍、虎、猴、馬，鼉，雞，燕，鷂，蛇，鳥台，鷹，熊。

對比五形拳練習，反而增加了許多手法、身法、腿法和步法，更能將功夫練遍全身。

而且這門功法形象豐富、勁力全麵，能夠提高身體素質、改變人的精神氣質，除了能達到延年益壽的目的，更能鍛煉和掌握多種勁力，提高自己的功防實戰能力。

所以許多形意拳愛好者，不以五形拳入手，反而是以習練十二形開始。

王一翻閱半晌，自覺牢記以後，拿定主意，立馬翻身從床上站起。隻見他架子一整，一個標準的三體樁就被他站了出來。

龍形對於體能要求比較高，如果追求動作做的標準，練上一個來回都會很困難，對鍛煉腰、腿勁效果甚好。

拳譜雲：降龍之式，有伏龍登天之形，而又有搜骨之法。