雖然跟隨李鴻儒有數年，但他們對李鴻儒的了解並不算多，隻是知曉李鴻儒能動用術法，又擁有武技的能耐，甚至往昔相互還打鬥過一場。

穀但李鴻儒現在實力到了什麼程度，踏入九品後又是什麼模樣，這讓他們難於推測。

“隻要帝君能找準自己的方向，我覺得帝君穩鎮第二階梯佼佼者不成問題”北鬥星君預估道。

“那豈不是沒有前任宮主實力那麼強？”龜靈將道。

“你以為帝君的實力隻能在人間顯擺？”

北鬥星君反問了一句。

在人間界中，李鴻儒踏入九品後的初期實力定然要遜色於文和泰。

這不是天資聰慧就能短時間追上去的，也難於追到東土第一。

李鴻儒不是文和泰，但李鴻儒也具備了文和泰沒有的優勢。

相較於文和泰修煉道果發揮的武者實力，李鴻儒是綜合雙修，甚至於李鴻儒在仙庭中極為自如，難於看到任何拘束感。

看著隻是踏入元神九品，但北鬥星君隱約中覺得李鴻儒進入天仙界秘境不僅僅沒有承受限製，反而有如魚得水之感。

這是肉身具備了元神之軀的神妙，似乎將天仙界規定的十品、十一品有提前的修煉。

修煉難於逆反，譬如沒有人修了人間的九品再去修行八品，但對於仙庭限定的修為十二品階，這又是一個例外。

仙庭中對修煉定義與人間不同，這是額外加了三品修為。

有一些仙官也不曾具備人間九品的特性，但修為可自稱九品和十品，同樣是加了額外的品階算入其中。

每邁入多一品，眾仙官的實力也越強盛一層，這種修煉劃分沒毛病。

這是眾仙適應天仙界環境，利用天仙界環境帶來更高的實力綻放。

北鬥星君覺得李鴻儒似乎具備類似的因素。

看著李鴻儒此時才八品，若要定位成仙庭十品並無問題。

但凡李鴻儒再上一層樓，對方就有仙庭十一品的能耐。

“我們常駐人間，帝君的實力隻需要在人間顯擺吧？”龜靈將問道。

隨著再度詢問，這個話題最終沒有繼續下去。

“不知老君那把芭蕉扇送不送人！”

修煉之處，李鴻儒不斷運轉著手中的鴉九劍。

這柄如意劍在天劫中洗禮了一次，讓李鴻儒覺察出有此前有一些不同。

但若要李鴻儒說出什麼不同，他也隻能覺察運轉輕鬆了一些、如意了一些，又或鋒銳了一些。

除此之外，身體三大元神中，文氣元神充盈向上，武魄元神踏入到了李鴻儒都極為滿意的地步，而妖元神承受蔓藤紅色塊莖的助推，有了接近妖元神頂級的水準。

這是再助推一波，妖元神就有大概率圓滿，進入到三元神協調一致的進度。

雖然他的修行遠較單一修行某元神要困難，但耐不住他一波接一波的好運氣。

這讓他修為最終有了水漲船高，慢慢踏入了八品的高階水準，隻需再打磨打磨便會圓滿。

“也不知其他定海珠有沒有破碎？又有沒有類似的天地靈根挖掘？”

李鴻儒尋思了一番。

等他思索到自己修為圓滿勘破難於避免的天劫，李鴻儒不免也有幾分心悸。

見識過敖孌被打到鱗甲破碎身軀損毀的下場，李鴻儒感覺自己當前似乎隻能承受四擊或五擊類似的九九雷劫。

而天劫也並非敖孌遭遇什麼強度的九九雷劫，他又遭遇相同水準的天劫。

李鴻儒不免也覺察自己需要多多做準備，免得將大喜之事變成大悲。

說到底，天劫隻是妖類蛻變向上的一種方式。

這極可能是妖元丹的特殊，從而牽引了天雷的轟打。

也有妖提及規則等說法。

個中緣由，李鴻儒已經難於去研究。

但他所幸自己不斷的成長與見識，終於摸索到了幾分解決問題的方法。

《心經》謹防走火入魔，抗衡元神蠱惑，削減咒術威能。

《四十二章經》剔除身體禍患，平衡身體氣運，

《楞嚴經》明心見性，不受迷惑、不入歧途，不被邪魔外道誑惑，增強身體抗性，強化肉身的感知能力。

《華嚴經》一微塵映世界，一瞬間含永遠，蘊含法界金身之術構建，強化肉身防護能力，降低異常狀態。

剔除觀自在菩薩提及的《妙法蓮華經》等佛典，這四冊佛典與肉身修行無不相關，也讓觀自在菩薩有親身體驗的敘說其中的奧妙作用。

《八九玄功》修行難度再離奇，這冊錘煉不朽金身的變化玄功也遵循肉身的進化向上。

作為對肉身和元神之軀內在探索最多的佛教，李鴻儒難言諸多佛典必然促進八九玄功的修行，但這至少不會帶來壞處。