答案在二月第一天揭曉了：《時代》周刊二月第一天發行了特刊《美國：希望usa：hope》，封麵拍攝的非常棒，以仰麵躺著的小愛文為中心，小崽崽的小圓腦袋兩旁分別是父母的一隻手，嗬護著他。

小崽崽還不會笑，也沒有哭，他睡著了，姿態放鬆，看著這麽可愛的小寶貝熟睡，很能讓人心中一片寧靜。

希望王子果然不愧是搶了現任總統風頭的風雲人物，《時代》周刊本期特刊銷量翻了驚人的三倍，在歐洲各國的銷量也紛紛翻倍，還跟中國本土雜誌社合作，分別出版了英文版和中文版，總銷量也達到了五百萬冊之巨。

美國群眾中國群眾全都心滿意足：瞧呀！小寶貝真的很可愛！都說新生兒看起來都差不多，實際當然是有差別的，漂亮寶貝就是漂亮寶貝，從很小的時候就能看出來啦！

愛文滿月之後，張文雅與肯尼思宣布將社會各界贈送給愛文的禮金成立了一個“希望基金”，全部捐獻給911災後重建項目。並再次感謝所有贈送禮物與禮金的群眾，但還是請大家不要再送禮物了，如果有經濟能力的可以捐款給希望基金或直接捐給911救災基金或是相關的政府部門，比如有數十名曼哈頓警察殉職、上百名曼哈頓消防員殉職，他們殉職後親屬的生活恐會艱難。

美國群眾對王室夫婦的表現非常滿意，人美心善的典型代表，完美契合他們對王室夫婦的想象。他倆就是美國群眾乃至中國群眾心中夢想的生活：互相愛慕、互相扶持，愛情美滿家庭幸福，還有個白白胖胖的小崽崽，簡直不能更完美了！

如果要說有什麽“不夠好”或者說“不夠順利”的事，居然是……波士頓地區天主教會的大主教找到泰德叔叔，說張文雅代表幾名當事人對波士頓的兩名神甫提起了性侵訴訟，這可不太好呀！張文雅一個搞不好會破壞天主教會對肯尼思家族的支持。

言下之意就是以選票威脅肯尼思家族“放棄”這件性侵訴訟。

美國東海岸所謂“新英格蘭地區”是美東的東北六州，包括緬因州、佛蒙特州、新罕布什爾州、馬薩諸塞州（華人簡稱“麻省”）、羅德島州、康涅狄格州。最早的移民是英格蘭地區的新教徒，十九世紀之後大量愛爾蘭移民湧入，因此這六州新教與天主教勢均力敵。而因為新英格蘭地區愛爾蘭人眾多，天主教勢力強大，教會一呼百應，這可是實實在在的威脅。

泰德叔叔感到很為難。一方麵天主教會的勢力確實強大，一方麵他又無法左右張文雅的決定。他圓滑的沒有把話說死，而是轉頭來跟大侄子和侄媳婦商量。

肯尼思摸著下巴，“大主教——是叫勞是嗎？他想要阿妮婭撤訴？”

“他是這個意思。”

張文雅端來咖啡，放在泰德叔叔麵前，“用選票來威脅？”

嗬，誰怕呀？勞大主教這是急了才是。

“《波士頓環球報》的專欄正在調查這些持續多年的驚人的性侵案，牽涉到的神甫甚至不止兩位數。叔叔，你真的之前一點風聲都沒有聽到過嗎？”《波士頓環球報》從今年一月六日開始陸續刊發“神甫性侵”的係列報道，報道刊出後，打電話到報社訴說自己遭遇的受害者人數每日劇增，大主教大概終於意識到媒體的力量了。

泰德叔叔有點不安，“這種事情……”

“你是馬薩諸塞州的參議員，還是個天主教徒，要說沒有受害者家庭試圖找你反映神甫與教會的犯罪行為，我很難相信啊，叔叔。”張文雅不緊不慢的說。

肯尼思也意識到了這個問題：肯尼思家族作為麻省首屈一指的政治家族、泰德是麻省兩名國會參議員之一，居然沒有人試圖找他“要個公道”？約瑟夫二世則是波士頓的國會眾議員，就算受害者找不到泰德，也能去找約瑟夫二世。

“叔叔？你之前知情嗎？”

“我……聽到過一點點，實際這種事八十年代就有媒體報道過，我以為天主教會已經解決了這個問題，或者說，那個犯罪的神甫。”

“罪犯需要接受法律的製裁，那才是‘公平公正’，你沒有跟進了解一下那名或者那些神甫是否入獄了？”

泰德叔叔更尷尬了，“實際去年夏天大主教勞就找到我了，說你不該介入你不了的宗教問題。”

嗬。

“我一直沒有理他，這是你的選擇、你的事業，輪不到我多嘴。”

這還差不多。張文雅放緩語氣，“叔叔覺得這事要怎麽處理呢？”

泰德搖搖頭，“我很震驚，我沒有想到……這個教會腐朽之極！”

“你覺得是大主教的問題，還是教會的問題？”

“……教會。”泰德不情願的承認，“教會習慣壓下對教會不利的案件，他們以為什麽都能壓下。”

“記者們想從法院拿到那些封存的文件，我也需要那些文件，我讓約翰和喬給波士頓法院打了幾個電話。”

泰德叔叔又搖搖頭，“這次勞又找到我，看來他壓力很大，這說明你做的對。”

“我知道你擔心天主教會可能會公開批評約翰不適合成為總統，但這件事情一出，天主教會至少在新英格蘭地區的信用就完蛋了一半。我不了解宗教，這個時候是不是需要另一個核心人物重塑天主教徒們的信心？”：，，

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