哪裏有壓迫,哪裏就有反抗，古今中外亦然。好萊塢的歌舞片講述愛情故事，中國的歌舞片講述階級鬥爭,立意高下立判。

肯尼思之前沒有認真考慮過兩個國家的製度問題，在美國，“socialist”或者“unism”天然就是“反麵”的，這是意識形態問題,“為有錢人服務”與“為人民服務”的區別。有錢人是特權階級，普通人不過是炮灰,他不需要是個經濟學家也能明白。

他的父親和叔叔是近代美國最接近“socialist”的政治家，這大概嚇壞了其他“同僚”，所以他們死於非命也不是什麽奇怪的事情。

他為他的父親和叔叔感到驕傲,同時也很悲哀,他們如果隻安於做個有錢人，現在肯定還活著呢。

他之前也沒有認真考慮過自己要成為什麽樣的政治家，不，領導人。中國人的哲學很有意思，他們想要“贏得身前身後名”,“聲譽”當然是頂頂重要的,不然他大可以待在家裏做個普通的有錢人，頂多就是被罵“子不承父業”罷了。

他是他父親的兒子，從出生之後便背負了家族和群眾的眾望，就連……中國人也對他有著期盼和期許，這是他這次來中國的另一個感觸。

真的很奇怪。

而且出乎意料的是，他的父親居然在中國得到了很多中國群眾的喜愛,甚至還有不少人認為他父親風流倜儻,與性感偶像瑪麗蓮·夢露“有一腿”的總統先生可是男人豔羨的對象,不過他們同時也會暗示，希望他別學他的父親，要當一個好丈夫、好父親。

這不，熱情的廣西人還送給張文雅兩匹血統純正的德保果下馬。“果下馬”是中國原產的矮種馬，以廣西德保出產的為最正宗。這兩匹果下馬身高不過六十厘米，身型矯健，就好比大馬的縮小版，袖珍可愛。

張文雅心想廣西gover可真有意思，這麽小的馬顯然不是給成年人騎的，意思是不是暗搓搓的催婚催生呀？好了好了，知道了。

給肯尼思安排放映《劉三姐》也非常有意思，一方麵是應景，到了以《劉三姐》出名的陽朔，觀看《劉三姐》那簡直太名正言順了；還順便讓肯尼思接受了一番socialist宣傳片的再教育，高，實在是高！

在陽朔玩了三天，飽覽廣西秀麗風景，回了桂林，從桂林機場乘專機返回廬州。

新年的第一天，回了張家村。

鳳陽縣縣長陪同張文雅父女返回老家，“張文雅小學”光是在鳳陽縣就修建了十幾所，還準備在縣城修建一所中學，縣gover出地，文雅集團出資修建，建成後命名為“鳳陽縣文雅中學”，為公立中學，每一屆暫定招收五百人，由文雅集團出資讚助所有學生的學費和書本費，gover隻需要發放教師和員工工資、承擔其他雜費。

“怡口甜”在鳳陽縣也有加工工廠，縣城工資低，距離省會也近，增加了運輸成本，但降低了人力成本，總的來說成本稍降，而為小縣城帶來了就業機會。

縣長看著張文雅和張曉峰就像看著金娃娃，滿麵含笑。未來總統什麽的，距離太遙遠，還是實打實的招商引資更適合。

縣長想問問福斯特糖果中國公司有沒有可能在鳳陽縣建廠。

“糖果廠？”張文雅問：“咱們縣有一座明皇陵，怎麽不把這個旅遊資源做起來？”

“文雅啊，我也老實跟你說，旅遊不好做，你要宣傳吧，不宣傳，哪來的遊客呢？”縣長笑著搖頭，“再說了，咱們縣隻有一座皇陵勉強可以看看，別的呢？沒了。”

這倒是。

“我倒是跟你父親說了，我們可以修建一座張士誠紀念館，怎麽說張士誠也是能跟明朝的

朱元璋打一打的，成王敗寇嘛，張士誠怎麽也是個皇帝呢，他的兒子被關在高牆裏，那就是太子啊。”