查理極少遭到拒絕，這是他這種富三代的特殊待遇。很多時候他隻需要說出自己的名字——姓——就能約到漂亮姑娘，這也就造成了他的自大、自我膨脹，和對女性的不尊重。

而一旦他對你感興趣，而你又善用拒絕的力量，他就會先是不知所措，進而一定要“得到”你。這也是男人的愚蠢之處。

哼，專程來波士頓見她又怎麽樣？她可不會為此感動！他想要約她，就得來波士頓，不然就滾蛋吧！

蘇珊今年開始常住宿舍，她沒有男朋友，覺得哈佛的男生要麽蠢要麽醜，看不上。

“怎麽這麽早就回來了？我以為你和查理會去看電影。”

“他怪沒意思的，很無聊。”

“他會無聊？”蘇珊先是詫異，隨即恍然，“那是因為他跟你不是一路人。hon，拋開他的錢，他就是個俗氣的家夥。”

嗐！說的還真沒錯呢！果然還是同階層的人最善於看穿本質，她被逗笑了。

“我沒吃完晚餐，有什麽吃的嗎？”

“有，在冰箱裏。”

冰箱裏有一盒壽司，一盒紅絲絨小方，吃了壽司，吃了一塊紅絲絨小方，拿了一杯碧螺春來喝。然後回房寫作業。

這學期選的通識課是《經典中國倫理與政治理論》，聽外國教授講解中國倫理政治很有意思。中國古代便以倫理治國，提倡“以民為本”。《尚書》說“民惟邦本，本固邦寧”，《管子》雲“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心”。孟子則是“民為貴，社稷次之，君為輕”。

這是跟中國的哲學思想息息相關的，中國古代還是有哲學家的，歐美普遍認為莊周是中國古代最偉大的哲學家。說實話這門課還挺難的，她是個中國人學的也很艱難，完全不知道那些外國同學到底能不能聽懂。

寫作業就是寫小論文，一般教授會規定幾頁，五頁到十頁都屬於正常，教授才不管你一周要寫幾篇小論文呢。

美國由於立國時間太短，很多政治方麵的東西都是學習曾經的母國英法，而因為體量早已超過英法，英法的政治經驗早已不適用，發展出了自己的一套，比如總統競選就非常有意思，學習政治科學也肯定要學跟競選有關的內容。

而中國古代與現代的政治理論也是美國大學正在學習的相關課程。肯尼思學院正在積極謀求與中國政府有關部門的相關合作，因此開了不少有關中國的課程，核心課和選修課都有。

這方麵美國大學還是挺敏感的，中國1978年開始改革開放，中美1979年建交，前後隻間隔不到一個月。有了正式的渠道，美國大學從此開始密切關注中國，逐步開設與中國有關的課程，也邀請中國學者來美國大學訪問交流；中國每年都有公費留學名額，逐年增加，現在一年有數千公費留學生在美國大學進修。

哈佛中國留學生其實不少，隻是之前多是研究生，本科生裏港澳台學生都有；自從她進入哈佛後，本科的中國大陸學生激增。哈佛裏的社團很多，大陸、港澳台都有各自的留學生會，不過隻有“中國學生學者聯誼會”才是中國大使館、領事館承認的正統留學生組織。

哈佛中國學生學者聯誼會是1994年秋天正式成立的，當時就有人來找張文雅，邀請她一起競選，他當會長，她是副會長，她是目前美國最有名的中國留學生，又是女生，一男一女也很公平。此人來自蘇州，念的是兩年碩士，今年是第二年。

他是這麽說服她的，他說自己還有一年就要離校回國，他希望擔任會長當然是想讓自己的履曆好看一點，一年後他就走了；而她現在是美國最有名的中國留學生，應該當下一任會長，她要是能繼續深造，比如上個法學院，至少能當四年會長，沒人能跟她競爭。

這也是一個絕好的機會，資曆什麽的且不論，她應該有點實際經驗，不管將來選擇什麽職業，聯誼會會長的經曆都隻有好處沒有壞處。

聯誼會每個月都有活動，春秋天野餐會，冬天室內舞會，夏天組織去野營和旅遊；春節要組織自己的春節晚會；還要代表中國留學生去跟校方談事，比如要是有留學生家屬探親簽證下不來，或是想讓家屬在學校裏打工，或是有學生遭到了種族歧視，都可以跟校方談。

聯誼會跟國內大學學生會差不多，設立幾個部門，將事務分下去，該乾啥乾啥，就是有一點不好，中國人傳統內鬥內行的本質走遍天下都差不多，幾個部長之間也會鬥來鬥去，還好蘇州大哥現在還能鎮住，不用她煩惱。

她這個副會長最大的作用是去跟哈佛校方談事，哈佛校方的辦事人員對她還不錯，據其他國家留學生聯誼會的會長說，哈佛對中國留學生的訴求總是解決的比較快。而且中國聯誼會不僅隻解決大陸學生學者的問題，港澳台留學生甚至北美華人華裔學生隻要來求助，都一視同仁。

港澳台留學生有自己的聯誼會，不過因為人數原因，都很小，話語權不大；北美華裔學生聯誼會待遇稍微好一點，是因為華裔家庭普遍富裕，他們會直接找自己選區的議員（比如張文雅在國會大廈接聽的選民電話那種），議員不會無視選民特別是有錢選民的需求，這就是國籍的優越性了。

掌握投票權力的選民比較牛逼。

蘇州大哥和國民閨女的組合所向披靡，競選成功，沒人能扛得住張文雅的人氣。

中國學生學者聯誼會也很快成了哈佛校園裏不容忽視的社團組織。

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