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“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”

“這句詩之中的四百八十寺，說的是金陵地區周圍的閣樓廟宇數量繁多昌盛，而這四百八十寺的起源，就出自於這雨花台的大報恩寺。”

金陵雨花台上，鬱鬱蔥蔥青山蒼翠欲滴，大報恩寺前的台階之上，文王正拾階而上，身邊陪伴著一名中年文士。

這名中年文士，就是當日與張必武密會，能在一定程度上代表文王外出行走的文王府第一幕僚，管仲逸。

管仲逸麵帶微笑，很合時宜地遞上去一句話問道：“聽說這大報恩寺還與本朝太 祖有關？”

問這個問題，並非管仲逸不知曉其中的典故，而是麵對上級的話題，既要捧場又不能顯得太過生硬。

若是此時管仲逸隻是誇讚大報恩寺的美景和雄偉，那麼文王這話題可就沒什麼好繼續接下去的了，現在一個反問，既承接了文王話題中大報恩寺這個核心，又適時地引出了第二個問題，將話題延展性大大提升。

話遞得舒服，文王自然也十分滿意，他道：“大報恩寺是華夏曆史上第二座佛家寺廟，第一為白馬寺，第二便是這大報恩寺，經曆過千年更迭，它的名字也換了許多次，但真正讓它出名的正是大報恩寺之前的前身，阿育王塔，而後被戰火焚毀，太 祖登基之前，早年崛起於微末，曾在隔壁的雞鳴寺出家做過和尚，後來開創大秦基業，便又以孝慈高皇後的名義下令重建阿育王塔。”

“當地銘感於太 祖與孝慈高皇後的恩典，便將其定名為大報恩寺。”