早在光熹年間喬琰想要請華佗正式入駐樂平的時候,她就有考慮過將張仲景請來的事情。

也或許這個情況還應該追溯到更早的時候，就是在她決定於樂平種植薯蕷、積攢起第一筆身家的時候。

張仲景的《傷寒雜病論》到了宋代的時候就已經變成了殘簡，其中關於雜病的部分就被整理成書《金匱要略》,裏麵正有對薯蕷丸的記載。

從薯蕷聯想到他並不難。

比起華佗在外科手術上的創舉,張仲景更長於中醫從理論到實踐的體係構建，以漢末大疫，也就是他所記載的傷寒病症形成了他的醫療方劑學的主要紮根方向,對喬琰來說同樣很有實際應用的意義。

雖然如今還不是張仲景在建安十年開始撰寫《傷寒雜病論》的時候，但在桓靈二帝年間所發生的各種災病，席卷至於南陽郡範疇的依然不在少數,張仲景又是從十歲開始跟隨同郡醫者學習醫術,到如今已有三十年的時間了——

這足以讓他成為一名合格的醫者了。

為了即將到來的蝗災和大疫，喬琰寧可損失一部分利益也要讓各地莊稼中間隔種植豆類作物,也要將酒業牢牢地把控在自己的手中，又如何會錯過張仲景這樣的醫中之聖。

若喬琰並未扶持劉虞在長安繼位,自己也未曾從原本的並州一地變成與荊州接壤的狀態,她是很難請到張仲景來此的。

誰讓南陽張氏這樣的士族身份和張仲景父親曾經在職為官的履曆，讓荊州在察舉孝廉之時毫無懸念地將他選了上去。所以早在十幾年前他就已經在荊州為官了。

身在並州涼州的喬琰無權將他調度過來，頂多邀請在野的華佗。

現在卻是將他請來的條件和必要性都滿足的時候了！

聽衛覬給出了個肯定的答複，喬琰示意人將那南陽張氏的年輕人請到她的麵前。

喬琰打量著對方有些拘謹的表現,笑道：“現在已不是論酒會的時候，這裏也是長安郊外而不是長安城中，你徘徊在此地未曾離去，也大可以解釋成是要欣賞長安郊野的日暮風光，順便醒一醒酒，難道我還能因此將你以什麽窺伺之罪抓捕下獄不成？”

這年輕人尷尬的麵色微有一緩，“並非是有意為之,隻是……”

喬琰道：“有話便說吧，我見你方才聽聞高純度酒能防治災病的時候就舉止有異，可見是有話要說。扭捏避諱反倒耽誤大事，還不如直接說個明白。”

被她這一打斷加之鼓勵，那年輕人回道：“君侯容稟，我聽聞防治大疫中有奇效而失態，實是因為，光和與中平年間大疫，我南陽張氏子弟由原本的三百餘口陡降至二百餘人，足有三成的子弟親眷喪命，家中伯父自小學醫，堪稱醫術精通，這兩年間已將研習目標轉向了傷寒症，驟聽此物於大疫有用，卻又需限額發售，便想……”①

“先替伯父多求購幾份帶回南陽。”

似乎是擔心喬琰覺得他的用意，他連忙解釋道：“我伯父確實長於醫道，如若君侯不信，可令人往南陽一行。”

喬琰回道：“這就不必了，方才我已與伯覦確認過了，若非南陽張氏有張仲景，我還不會將你召來一問。不過求購一事便罷了吧。”

那年輕人的臉上頓時流露出了幾分失望之色，想著喬琰如此雷厲風行地推行限酒令，或許確實不該做出什麽打破規則的舉動。更何況他還是荊州人，而非司隸人士。

但他旋即又聽喬琰說道：“昔年何伯求對荀文若有王佐之才的評價，如今文若任職侍中，才華顯揚，確有王佐之能，我聽聞伯求先生對張仲景也曾有一句評價，說他——用思精而韻不高，後將為良醫，不知是否有此事？”

何顒這話中的評價說的是，張仲景雖然才思過人卻沒有做官的氣韻，大約還是往天下名醫的方向發展更有潛力。

以後世之人的眼光看來，這句評價說得倒是很精辟。可在如今這個還是官為貴醫為輕的社會背景下，這話卻顯然不是一句很應當宣揚出去的評價。

大概也就是張仲景這樣的人才會覺得，這是對他在醫學上繼續專精的肯定，自此勤求古訓，博采眾長。

他的這個侄子一時之間也不知道，喬琰忽然提到此事到底是抱有何種態度，隻訥訥回了句“是有這麽回事。”

喬琰拊掌一笑：“那何伯求雖然身在鄴城，我卻相信他在品評名士上的眼力，既然他說張仲景將為良醫，不若令他親往長安一行，是為官還是為醫，且自己來做個決斷。”

“我自並州境內延請醫者開班授課，編纂成書，提純酒力，所為的無外乎是讓大疫之中民眾少受離亂傷病之苦。此事之中，為官者與從醫者所能起到的效用，前者還未必就在後者之上，若能讓人在其位謀其職，反為大善，不必強求。”

“因近年來的戰禍與疫災，朝廷本也有意增設醫官位置，若張仲景真有此能，何不來此一試？”

那年輕人似乎未曾想到會從喬琰口中聽到這樣的話，神情有片刻的怔楞。

但在從喬琰的部從那裏接過了如今修訂到最新版本的《備急方書》，接過了一份酒精樣品，以及一封由喬琰親筆寫就的邀請書函，還被人送上了回返南陽的馬車之時，他才終於意識到，自己所聽到的確實是真的。

當朝大司馬對他伯父張仲景的邀請也確實是出自誠心，絲毫也不見對醫者的輕忽之態。

想到伯父在為官之時不忘折騰出的坐堂看診之事，又想到喬琰所說的朝廷有意增設醫官，這麽看來，或許伯父還真能在此地尋到一個合適的位置，又並不會浪費了他早前在官場上的積累？

他必須儘快將這個好消息帶回南陽！

喬琰目送著對方遠去，可以確認今日這出論酒會已將自己想要達成的目的都完成了，甚至還有了一點意外的收獲。

張仲景啊……不將這人請到自己的麾下，喬琰讓人包餃子的時候都有點不自在。

誰讓冬至吃餃子這種傳統還是因為張仲景而起的。

他讓人將羊肉和驅寒藥物包在麵皮之中煮成、分發給百姓的祛寒嬌耳湯，就是餃子的前身。

到時候也就有個名正言順將其推行出去的理由了。

醬油都有了，沒有餃子那像話嗎？

喬琰想到這裏收回了目光，轉頭就見盧植用一種相當微妙的眼神看著她，“盧公？”

盧植沉吟片刻後方才問道：“燁舒啊，恕我問個問題，醬油這東西你到底是何時研製出來的？”

“盧公為何忽然有此問？”

盧植回道：“早幾年你與我的往來信件中提到東坡肉，簡述其做法的時候說其是用醬與石蜜熬出糖色，但我總覺這味道並不像是你在信中所寫的那般美味。我尋思著醬味不如豉汁之味，便用豉汁替代，雖也算美味，還是覺得差了幾分，今日嚐到了這醬油所燒的雞翅，我才驚覺差在何處了。”

他狐疑道：“你不會在數年前就折騰出此物了吧？”

若按照喬琰和這些與會之人所說，醬油和原本的醬料真正突破性的進展還是在那個全料製曲的手法，通過這種生產方式可以減少鹽的投入，也不必再通過加放肉類來平衡味道。

換句話說，這不是在有條件和有想法的情況下很難形成的東西。

喬琰乾笑了兩聲：“五六年前就有了吧。”

當年讓褚燕帶著一部分薯蕷前往中原兜售，順便帶回了一部分流民，組建起了樂平山中的塢堡，所形成的成果其實還是挺多的。

但讓盧植用豉汁代替醬油燒了這麽多年，那還真是……可以解釋的！

她接著說道：“不早早將其拿出來也是權宜之計，畢竟醬油要成所需要的鹽還是不少的，醬油的出現也會衝擊鹽的銷量，而鹽恰恰是官營之物。若在當時的條件下貿然提出，以一州之地抗衡各州的鹽業進項，無疑是在自找麻煩。”

盧植若有所思，又聽喬琰道：“如今的情形卻大不相同，西宮鹽池、運城鹽湖和吉蘭泰鹽池鹽池分別供給涼州、司隸和並州的用鹽所需，且都有我方部從把守。若將用於傾售給世家生產醬油的鹽以及對外售賣的鹽進行價格調控，足以讓鹽和醬油各自占據一定的市場份額，平衡國庫的營收，具體如何操作，我會讓人劃定個標準的。”

說到這裏，喬琰倒是又想到了一件事。

除卻張仲景這位醫聖身在荊州，好像還有一個人也在荊州啊。