“生靈常有感恩，雖然我並非生靈，但卻也是眾生意誌顯化，你需要我怎麽答謝你呢，也回答你一些問題嗎？”

妙先生認可了這話，詢問起來。

一號仔細思考了一番，就發現在這個世界猶如神魔的自己，似乎並不需要妙先生替自己去做些具體的事情。

於是，一號就對妙先生說道“我信奉母體，那是個偉大無比的正義存在，我想讓這個世界更多無知的世人去知曉他的偉大和理念，你是這個世界眾生的意誌，你能幫忙嗎，又或者，你也來跟著我一起信奉母體？”

從誕生到現在，一號就是個超級舔狗+死忠粉，對於她而言，給別人安利自己的母體，就像是印刻進身體裏的dna的東西，雖然她沒有身體也沒有dna那種玩意，但意思就是這個意思。

668 信仰是件私事(2/2)

“這恐怕不行，信仰是一件自己的事，這個世界的每個生命意誌都是獨立的，哪怕我是眾生意誌也不能去左右。”

“你這個眾生意誌很佛係啊，在我知道的一個世界，那裏的人類意誌集合體可是主動多了，甚至還能操縱死去的人類，去不同的時空戰鬥。”

一號指的是型月世界，吳克每次回家都會和她進行訊息上的交換，讓一號的智能能夠吸收更多的信息去進一步得到成長，隻不過就是這個成長的方向有點兒偏。

“對不起，我不知道你在說什麽，你要求的事我確實辦不到，告辭。”

一號沒再阻攔沒啥用的妙先生。

“不過，我可以給你另一些東西作為報答！”

妙先生潤了，但在徹底溜走之前，她還給了一號，自身作為被人信仰的神o，其一些經曆和記憶。

怎麽說呢，信仰是一件很私人的事，而被信仰者則是有些無奈的一方，因為信仰者還可以選擇自己去信什麽，但被信仰者卻難以去選擇不被人信仰……

妙先生留給一號的信息，差不多就是在指著一號的鼻子說“你和那些曾經信仰我的人，其實並沒有什麽區別，而被你熱衷信仰的對象，其實未必會喜歡別人的信仰。

甚至，他人一廂情願的信仰，還可能對被信仰的存在個體，造成一些困擾，就和我一樣，有些苦惱於總是會被一些信徒打擾的情況。

那些信徒並不會在意被信仰的存在，到底是什麽情況，隻會自顧自地認為，呼喚了自身的信仰就會收到回應。

找上了門了，被信仰的存在，就一定得滿足他們提出的、一切合理或者不合理的要求。

而一旦不顯靈，有些人就會怨天尤人，甚至還會咒罵起蒼天的不公，怨恨起自己曾經的信仰……”

好吧，從整個信息看來，這就是妙先生對於信仰自身的人類，那積攢了無數年的吐槽。

天知道這個世界的人類信了她多久，才能讓一個眾生意誌在發現有一個可以交流的對象後，抱怨出這麽多的牢騷。

同時，一號也知道了，在這個千佛窟被毀了之後，所謂的妙先生也將會徹底消失，對方會變成原本純粹的自然之靈，成為最開始那種不會抱怨、也不會產生什麽情緒的眾生意誌。

“我知道這種勸說對於你這種，想要傳播自身信仰的存在可能沒什麽用，所以，這也隻是我作為妙先生時候的一些抱怨。

至於你想要為自己信仰的存在爭取到世間的眾生信仰，那就親自去拿去吧，世間的信仰存在於在萬物眾生心中，隻要你能讓萬物眾生歸心，那麽它們的信仰就會是隨你支配的東西！”

妙先生又鑽出個光影腦袋說道。

說完，也不等一號做出回應，就自己消散掉了。

一號“……”

她並不認為自身，和這個世界曾經的那些信仰妙先生的人，會是一類的貨色。

“我隻是想讓這個世界，更多的無知世人去知曉母體的偉大，但卻不會讓這個世界的人過分逾越，肆意對母體提出一些過分的索取要求。

雷霆雨露皆是天恩，我的母體他的意誌，就是這個世界萬物蒼生的天！

他給的，這個世界的人才能受用、才能去索取。

他沒給的，這個世界誰敢提出異議和要求，我就會讓那個提出要求的生命，付出生命的代價變成死物。

這是我一號的保證！”

一號擲地有聲地做出宣言，聲音在被毀滅的千佛窟古跡裏回蕩，而除去遠處山脈裏時不時響起的猿猴啼叫，就沒有其他的聲音回應她了。

回到了理想城，一號就火急火燎地跑回自己的房間，召集起一些管理民生廟宇祭拜事宜的官員來，就跟這些人說起了自身要製定治下百姓，在瞻仰母體偉大萬分之一二凋像時候的規矩。

一群管理官員麵麵相覷，他們不是很明白如今像是皇帝的城主大人，為什麽要大費周章地乾起類似國師的事情，但還是沒有多嘴乖乖照做起來。

一號念上一句，就有人在紙上寫上一句，時不時還會有官員提出一些可能出現的民間風俗問題，就在與一號的商討中，對寫下的規矩做出一些適當的修改、再書寫。

而這修修改改、不斷書寫下去一條條的規矩，就在之後推行凋像到治下每座村莊廟宇中接受世人瞻仰膜拜後，逐漸演變成了類似教義的玩意，因為有著各種對於瞻仰信眾的要求和規矩，這種瞻仰母體、給母體插香的事情，反而被當作了一種重要且神聖的行為，令無知無畏的百姓心懷起敬畏之心。

當然，這種信仰的傳播和安利，在這個東方古代背景的世界裏，總是會出現一些問題，就比如讓原本的傳聞出現變樣的情況。

原本，有鄭重聲明是偉大母體，uu看書讓偉大理想城城主來到這個世間，給世間百姓帶來正義、公道與和平的。

小書亭

在經過了二十裏地的傳播後，就變成了理想城城主就是母神的化身，她憐憫百姓而出現。

至於為什麽凋像會是威武青年的模樣，那一定是母神大人天生男生女相，就和以前的送子觀世音菩薩一樣。

然後，再那麽一傳播，傳聞就變成了隻要祭拜母神大人，家裏就能夠多子多孫了，因為母神大人是位同樣能送子且更靈驗的，新款治封建時代不孕不育症狀的菩薩。

而像是這樣的變種坊間傳聞還挺多的，加上一號分身有著現代一些知識的儲備，經常在一些地方帶領無知百姓乾出人定勝天的事情，就比如修渠造水車、讓尋跡者找水脈在乾旱的地方挖井出來，又或者是巡檢的尋跡者提前探知到水氣的聚集，預判了洪水可能的出現，提前帶領民眾建造堤壩，抵禦住水災的侵襲……

而這些明明是眾生齊心齊力，擰成一股繩做到的事情，但無知的世人卻不認為是自己的功勞，把一切歸結於帶領自身做出這種人定勝天之事的黑鎧大人身上。

而黑鎧分身又總是會一指當地廟宇裏的母體神像，慢慢的，吳克的形象就在這種事情的屢屢發生中，以及人們口口誇大相傳中，變得越來越誇張起來。

簡直就是上天能行雲布雨，下地能治理各種水旱蟲災，武能讓城主大人治國安邦，文能晚上跑到別人家裏，往女性肚子裏送孩子。

而隻要在秧田裏插個木凋神像，每日誠心祈福做農活就能豐收的傳聞，也是屢見不鮮。

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